鸡虫$诗词要做到余韵无限的意境，结句该怎么写？古人这几种方法应学会

无限性的意境就是在文字的收结处，引读者进入一个时空无限的境界，使读者感到余韵不绝，徘徊不去，这种无限性与自由感，也会造成美的境界。前人将这种结尾转入茫茫无涯的手法叫做“实下虚成”，或叫做“宕出远神”，或形容作“曲终江上之致”，以为这种境界和“曲终人不见，江上数峰青”的意境一样，在“曲终人不见”以后，江上不是一片空白，而是蓦然出现了无数青山！

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结尾以无限性的意境来产生神韵的诗，如杜甫的《缚鸡行》：
小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。
家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。
虫鸡于人何厚薄？吾叱奴人解其缚，
鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。
本诗的神味全在结句，前人将“小奴缚鸡向市卖”等句，叫做“实下”，将结尾“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”叫做“虚成”。“实下虚成”是将实论的事，忽然引向一个无限性的时空，这时空与上文似接不接，实断而虚连，反能使余韵荡漾。
所以前人对本诗结句赞颂备至，如《九家注》引赵次公的话说：“一篇之妙，在乎落句。盖鸡之所以得者，虫之所以失；人之所以得者，鸡之所以失。人之得失如鸡虫又且相仍，何时而已乎？注目寒江倚山阁，则所思深矣！”
杨伦《杜诗镜铨》引俞犀月的评语说：“结语有举头天外之致。”吴星叟说：“末句渺茫无际。”浦起龙《读杜心解》说：“注江倚阁，海阔天空，惟公天机高妙，领会及此。”王有宗说：“结句如江上青峰，秋波临去，令人低回，不能已已！”邵子湘说：“结好。”
诸家的评赏都集中在末句，正是由于末句“渺茫无际”：得失既无了时，寒江也无尽处，借寒江的无限注目，暗示感慨的无穷无尽，引读者进入这个时间空间无限的世界，才能“令人低回，不能已已”！

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表现空间无限的诗，如杜牧的《破镜》诗：
【鸡虫$诗词要做到余韵无限的意境，结句该怎么写？古人这几种方法应学会】佳人失手镜初分，何日团圆再会君？
今朝万里秋风起，山北山南一片云！
由佳人失手的一面小小破镜写起，由镜片的分碎转位成情人的离散。破镜的恶兆暗示着团圆无期，而今朝秋风万里，使山北山南，一片云雾，这时间“何日再会君？”没听到有声响回答，只用景物来代替回答，答案化作了万里秋云的世界，一片迷离，这种“以景截情”的句法，使深厚的情感没入悠悠不尽的时空里，那个不曾被回答的问号，就一直在空际荡漾！

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又如施肩吾的《山中送友人》：
欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。
乱山重迭云相掩，君向乱山何处行？
欲折杨枝的时候，别恨便涌生出来，每一重枝上，都有一声啼莺！啼莺不但点出了季节，也将烦乱的心绪托乱莺的啼声表露出来，加以乱山重叠、乱云堆积，显得去路渺渺，如何投足！送行者已担心如此，远行者更将如何！结尾只写凄迷的云山景色，轻轻一问，是关切？是浩叹？是恨别？种种感触，纷至沓来，自觉含情无限。

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又如李中的《秋日途中》：：
信步腾腾野岸边，离家多为利名牵。