茅盾新人奖#千万别宣传紫金陈获“第四届茅盾新人奖”！网文作家究竟多厉害？( 二 )

除了紫金陈，大家所熟知的唐家三少、爱潜水的乌贼（《诡秘之主》作者）、蝴蝶蓝（《全职高手》作者）、南派三叔、匪我思存都曾获此荣誉。
其实，大概五六年前，文坛有过争议，到底该不该给网络文学以主流认可？如果要对其进行评价，该采用什么样的标准？一时众说纷纭。

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但现在情况显然发生了变化。
相比于“主流文坛的认可”，对于网络文学来说，商业价值似乎是更重要的认可。
如果一部网络作品拥有众多粉丝，大概率会成为“大IP”，随之而来的是卖版权、改编成电影电视剧动画广播剧……妥妥地位于文化产业和泛娱乐化产业链条的上游。
就像近年的霸屏剧，从《甄嬛传》到《庆余年》，从《三生三世十里桃花》到《香蜜沉沉烬如霜》，基本都是由热门网络小说改编而成。

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不仅是中国，网络小说在全球文化产业链中的重要性都越来越突显。
这个月17号，传出了“国外最大亚洲玄幻小说平台wuxiaworld被韩国kakao公司收购”的消息▼

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在韩国文化输出的战略中，网文因其极强的传播能力和高度的粉丝黏性，显然被放在了一个不可忽视的位置上。
在这个网络文学已铺天盖地占据了我们娱乐生活的时代，讨论网络文学与传统文学的关系、什么样的网络文学会成为经典，其实也是在反思我们自己的审美习惯、娱乐方式和精神养料的变迁。
网络时代，大众对文学的理解是否发生了翻天覆地的变化？
包裹着甜腻糖衣的、极具诱惑力的网文及衍生作品，究竟是文化快餐，还是能筛出长久流传的经典碎片？
邵燕君老师在《网络文学经典解读》中的分析，能给我们新的启迪。

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网络文学也能像传统文学那样拥有自己的文学经典吗？
对于很多至今仍将网络文学视为垃圾的研究者来说，这一问题的提出本身就是过于抬举网络文学了。
如果从媒介革命的视野出发，这根本是一个伪问题——中国网络文学的爆发并不仅仅是被压抑多年的通俗文学的“补课式反弹”，而同时是一场伴随媒介革命的文学革命。
在不久的将来应该不再存在“网络文学”的概念，相反，“纸质文学”的概念会越来越多地被使用。
因为作为“主导媒介”，网络将是所有文学、文艺形式的平台，“纸质文学”除了一小部分作为“博物馆艺术”传承以外，都要实现“网络移民”。

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目前经常被等同于“网络文学”的“网络类型文学”应该只是网络文学的一种形态，虽然可能是最大众的主流的文学形态。
在它之外，还会有各种各样的“非主流”文学、小众“文学”，其形态也很可能是“纸质文学”中未曾出现的，如“直播帖”“微小说”等。
所以，真正的问题不是“网络文学也可以像传统文学一样拥有自己的经典吗”，而是“经典性”在网络时代是否依然存在。
至少从目前的发展情况来看，笔者对这一问题的回答是肯定的。
不过，对网络文学“经典性”的考察不能参照“纸质文学”的标准（不管是传统经典还是通俗经典）。