咏物词$凭借出色的“咏物词”，史达祖远超柳永，可与周邦彦平分秋色

南宋时期，在词的发展史上，除了以辛弃疾为代表的豪放派兴盛一时之外，另一支派别也逐渐兴起，那就是以姜夔、吴文英为代表的“风雅词派”。
“风雅词派”依然属于婉约词的范畴，题材多以游历、咏物为主，其特点是典雅端丽，史达祖即是“风雅词派”的重要词人。

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史达祖字邦卿，号梅溪，虽有文才但是一生都不曾中第。韩侂胄（tuō zhòu）任宰相期间，史达祖是他的幕僚，韩侂胄十分赏识史达祖，许多文书都出自史达祖之手。韩侂胄主战，力争攻打金国，但是由于没有良将人才最终北伐失败，他自己也遇害。史达祖因此受到牵连并受刑，自此之后史达祖即陷于穷困潦倒的境地，直至终了。
史达祖的词工巧精致，他极善于咏物言情，将事物描写得细致入微，在这些细腻的描写中足见其细腻深情。例如他咏春雨而作的《绮罗香》，小编以前曾分享过，在此不做赘述，今天想和大家一起品读的是史达祖另一首极为成功的咏物词——《东风第一枝·咏春雪》

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本诗首句，诗人活灵活现地描写了春雪的细小轻飘。

本词前两句，诗人写尽了春雪的轻、细、小、巧，运笔极为精练而描写却极为细腻。

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第三句，

细小的雪花在屋瓦上很难凝结，这才知道的确已是春天了，即使在傍晚也不会有严寒袭来。
因为“暮寒较浅”所以“碧瓦难留”，这似乎又使春雪具备了人的无奈情绪，也从侧面表明，一场春雪注定是悄然而来，倏忽而去，也为后句春雪中如梦似幻的景致做了铺垫。

“行天入镜”化用韩愈的诗句

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歇拍三句：“
下片，诗人接续上片的意脉。

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王徽之（字子猷）曾居住在山阴，一天适逢夜雪初晴，子猷忽然思念好友戴逵，于是连夜泛舟前去拜访，到了戴逵的住处却不入而回，有人问他此为何故，子猷说：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴?”
第二个典故是指司马相如当年因下雪而迟赴了梁王在兔园所设晏会的故事。

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在这样的春寒天气里，重新点燃暖炉，棉衣还要再穿一阵子，赶制春装的针线也可以暂时缓一缓了。

“凤靴”即绣有凤纹的鞋履，此处代指女子。
“挑菜”指“挑菜节”，盛行于唐宋时期，每逢二月初二，仕女们到郊外采摘野菜、平民士人也都出城游玩。宋代贺铸就有诗句说
郑綮（唐昭宗时期宰相）曾说：“诗思在灞桥风雪中驴子上”。本词引用“灞桥风雪”。
二月初二，春寒料峭，飞起春雪不足为奇，而风雪中的灞桥亦是一个引人浮想联翩场景。

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本首词是史达祖著名的咏物词，全篇未曾出现一个“雪”字，却又句句没有离开雪，描写委婉细腻，清空脱俗，而个人情感却隐含幽深，我们只能从上片歇拍中看到一点思乡意味，从下片结句中品出一丝孤客微凉。