离阳@《雪中悍刀行》为什么拒北城一战当中，鲜少有三教中人参战？( 二 ) 青涩|一声叹息|秋天|银杏|晚霞

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陈芝豹在入儒圣前就是武夫的指玄或者天象境了，曹长卿也是在入了儒家的天象境之后才嘚瑟的。三教中人在入一品前是否分九品这个书中似乎没有提到，我猜测是不用的。只有悟道到一定的程度才能够直接入一品。而在此之前，三教中人会学一些武夫的手段护身，但是应该不会太强，这也是三教中人鲜少参战的原因之一。

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另外一个原因就是三教中人与天地联系的更紧密，所以他们很多时候都是在向天地借势，同时也就很容易受到天地的反噬。如果疯狂的造杀孽的话，一个是本心会崩坏，另一个是可能受到气运的反噬就足够让他们直接陨落了。

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像李当心当初携长河还礼麒麟宗，他也无法随便将长河随意的冲击普通百姓，他得讲规矩，不愿也不敢，僧人要成佛，讲究心里要有佛，如果他倒泻下去，他心中就无佛了，也就无法控制神通之力了。
其实三教中人更多的是在另一个层面上的相助，是助徐凤年或者说助人间与天上仙人相斗。

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佛教李当心以莲花落佛国，庇佑北凉防止天上仙人垂钓气运（说书人口中李当心在第二次拒北城一战时独自站在拒北城外）。儒家初代圣人张扶摇坐镇人间八百年，将八百年书生意气尽散人间，遮蔽天机，为徐凤年抗下了天道压力。而道教李玉斧，则是最后斩出了天人之隔，以自己的生命让人间事由人自己做主，让天上仙人再难以干涉人间。
图片：潇湘过客莫念
文字：悠然布衣