刘邦$“谋圣”张良：人生有度，过则为灾( 二 )

而要做到这一点，便要在说话时懂得分寸，懂得体谅，明白哪些可以说，哪些绝对不能说。
谴责批评让人不悦，容易让人不愿面对，进而忽略谏言的内容。
出口如兰则让人舒服，也更容易让人感觉亲近，愿意去采纳听从。
古代因向君主谏言不当，丢掉性命的不计其数。
说话没有分寸，口无遮拦的结局往往也是伤人伤己。
一个人会说话的实质是掌握分寸感，能够设身处地，站在对方的角度考虑。
说话有分寸感的人，往往也能够拥有良好的人际关系和比他人更加顺遂的人生。

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做人留余地
当刘邦的汉王朝逐渐趋于稳定，张良也开始将自己的地位，逐步从“帝者师”退为“帝者宾”。
为人处世也都遵循可有可无、时进时止的原则。
后来刘邦唯恐部下反叛，开始大肆翦灭异姓王。
在这场残酷的斗争中，张良明哲保身，既不为了讨好君王落井下石，也不主动参与谋划。
俗话说：断尽别人的路，自己也将无路可走。
张良深知“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的道理，所以在西汉皇室的暗斗中，张良也格外恪守“疏不间亲”的遗训。
在适当的时机下，他果断地选择离开旋涡中心，让自己避免了“兔死狗烹”的结局。

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远离俗事的确可以让自己不受波及，但完全不讲情面，过分虚伪亦让人避而远之。
在进退间，张良把“度”拿捏得恰到好处。
所以，当皇后吕雉为了保全儿子的太子之位，请求张良出谋划策时，张良并没有拒绝。
这件事也让吕雉对张良一直心怀感激和敬重。
最后，张良以自己“为韩报仇强秦”一生的宿愿已经满足，再加上病魔缠身的理由自请隐退。
从此摒弃人间万事，专心修道养精，彻底远离了朝堂。
而他曾经帮助过的吕后此时仍不忘感激张良，劝解他不要委屈自己。
张良也听从了吕后的劝告，吃穿用度上依旧遵循俗世的规则。
直到汉高后二年，张良病逝，一代“谋圣”得以善终。

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张良前期在君王身边时尽心辅佐，又在地位提升时逐渐远离权力中心功成身退。
他进退有度，同时深知在进退间给别人留有余地，本质上也是给自己留有余地。
毕淑敏曾说：“亲近地保持距离，才是最恰当的交际方式。”
聪明的人，在做人做事时，也一定会给彼此留下转身的机会和空间。

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做事遵尺度，张良得以韬光养晦，谋定而后动；
说话有分寸，张良能够在对君王谏言时得偿所愿；
做人留余地，张良收获了安稳的人生。
《道德经》中有这样一句话：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”
凡事失去限度，就难免会行差踏错。超越了限度的约束，也会过早地凋零。
依“度”行事，才能做事有分寸，有方法，有舒缓，有预判。
而把握好“度”，便是人一生的修行。
作者 | 墨暄，挥墨淋漓风和日暄。
【刘邦$“谋圣”张良：人生有度，过则为灾】图片 | 《鸿门宴》剧照（如有侵权，请联系删除）