王文举|文人雅趣清供图|王文举( 二 )


王文举|文人雅趣清供图|王文举
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在中国传统社会中 , 文房清供是笔耕丹青的必要条件 , 它既是书房的用具 , 亦是文人雅客赏玩之物 , 悠悠历史长达千年 。 清供 , 又称清玩 , 由佛前供花发展而来 。 最早是以香花蔬果替代告朔之牛羊 , 而后发展成为包括金石、书画、等一切可供案头赏玩的文雅物品 。 旧时的文人 , 就都喜欢在书斋摆点盆景 , 菖蒲赏石 , 称之为“案头清供” 。 “残红尚有三千树 , 不及初开一朵鲜 。 ”这清供不在乎是否名贵 , 一般是就地取材 , 有自用的文房四宝 , 有佛手、莲蓬;古玩摆件等 。
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今人似乎热爱此类的多以书画家为主 , 作家诗人少有些许 。 文房清供 , 是文人书房中那些表达文人高雅气息物品 。 它是在中国传统的文房笔墨纸砚四宝基础上 , 派生出的辅助用具 , 是书案上清雅的实用陈设品 。 包括有笔筒、笔插、笔匣、笔掭、笔洗;墨盒、墨床、水注、水丞;镇纸、臂搁、裁刀;砚滴、砚屏、印章、印盒、帖架、文具箱等 , 可谓包罗万象、古人讲究道在器中 , 案头器物本身已远远超出了其实用价值 , 而更多的为赏鉴之途 。 今人的生活已经不再有这样的讲究精致 , 很多器物早已远离我们的生活 , 今人对这些文房用品的热爱与怀念 , 更多是在诉求一种致精的生活方式和生活态度文房清供不仅为我们了解古代的人文历史提供丰富的佐证 , 同时也向我们揭示了古代文人雅士丰富的精神文化内涵世界 。 我画这些也是出自于这样的一种诉求 , 不是怀古 , 不是做作 , 不是附庸风雅 , 而是单纯的热爱 , 让我们的生活多一份清心 , 多一份雅致 。
作品欣赏
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