心迹#落榜后，王阳明写下一首诗令世人惊诧，更用一句话表明不凡的心迹

引言
嘉靖七年（1529年），五十七岁的王阳明在还乡途中病逝。临终之际，弟子们询问他可曾有遗言，他说道：“此心光明，亦复何言”。是啊，一个一生都坦荡光明的君子，还要说些什么呢？此时的一切言语，都已显得多此一举。
他的一生传奇跌宕，从生而不凡到夜读诸子，再到格物致知、新婚之夜失踪、龙场悟道、得罪刘瑾、平定宁王叛乱等等故事不胜枚举。
在这些故事中，王阳明展现给我们的是“立德、立言、立功”的完美一面，他不是语言上的巨人，行动上的矮子，而是知行合一的圣人。而他对于“圣贤之路”的亲身践行所带来的示范性作用，在指引后人心向光明上亦有着不可忽视的作用。这一点上，从王阳明科举落第时所作的一首诗中便有着完美的体现。

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少时便语出不凡，身体力行
科举制自隋大业元年实行之后，便逐渐成为了众多学子们晋身仕宦的唯一途径。于是，历朝历代的学子们无不穷首皓经，至老不倦，以期能够金榜题名。登科之喜，自然而然地也成为了人生八喜之一，成为了诸多学子人生中的第一等事。唐朝诗人孟郊甚至在登科后写下了人尽皆知的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”之句，亦可足见这登科之后他的喜悦之情已是溢于言表。
但这登科及第就一定是人生中的第一等事吗？
在我们常人看来，自然如此，可在王阳明看来却恐非如此。而王阳明有此认识时，尚不过是孩提年龄。
一日上课时，他向先生提问“何为人生第一等事？”
先生在思忖之后，答曰：“唯读书登第尔。”可王阳明听罢却给出了反对意见——“登第恐未为人生第一等事，或读书做圣贤尔”。

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这句话听罢先生已是目瞪口呆，小小年纪便要立志做圣贤，其志不可谓不大。当然，我们不禁要多说一句，谁的童年时又不曾立下过大志呢？
而要实现大志，关键是要身体力行，这也是我们能否取得成功的首要条件。那么王阳明又是如何做的呢？
自此之后，这个生而不凡，五岁才开口说话的孩子，所读所学的书目中不再只是四书五经，而是诸子百家、佛道儒的经典，甚至于对于排兵布阵、兵法韬略他亦是是时刻钻研。
为此，父亲王华——这位前朝的读书第一人状元，不只一次“责备”儿子的这种“不专一”。但对于王阳明而言，科举及第比之“完善自我”似乎就是要差得多。对于父亲希望他能够如他一般高中的愿望，他甚至反驳到“状元之名，不过一代光耀，而做圣贤自然可以光耀万代。”
为此，在史书之上我们看到的是一个15岁的少年眼见农民起义迭起，就屡次向皇帝进献平定之策的王阳明，看到的是一个15岁便游历四方的王阳明。
他不仅知道自己的方向、目标，还真正地做到了身体力行。

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为此，17岁时他的新婚之夜中，因为向一道士请教而误了洞房花烛的良宵；为此，18岁时他在听闻大儒娄谅讲述的“格物致知”之学后，亲身去“格”了竹子。
……
科举考试落第，一首诗惊诧世人
而他在科举考试落第后的所作之诗，亦是这种人生态度的体现，更是令时人叹为观止。
作为一个少年时便已经才名外显得天才，一个出身于书香门第的世家子弟，对于王阳明而言科举登第其实本是易事。可偏是这等“易事”却让王阳明“搞砸了”。