林黛玉|林黛玉死后，为何贾宝玉会为她守墓到齿落舌钝？看林家出身多高贵( 二 ) |曹翁|林黛玉|贾宝玉|史湘云

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既然补天无门，因此才产生了“达则兼济天下，穷则独善其身”的想法，想在富贵场、温柔乡里游戏人间。
也是贾珠的死，让贾政夫妻放松了对宝玉礼教的要求，转而放任他进温柔乡。
但一僧一道的工作是度化人心中疾病。他们虽如愿让宝玉来到富贵场、温柔乡，但依然通过温柔乡里女子的命运，开解他心中的困惑：生于末世，真正的补天之石该如何处事？
钟情黛玉：林家的高贵根基，为啥断子绝孙。
相比李家，林家虽同为读书人家，但他家却是“曾袭过列侯……业经五世……至如海，便从科举出身……”
林家是世代读书人家，并且“林姓”自古就是天下书香门第的姓氏。林氏的祖根正是掏心证肝胆的比干。至今在河南卫辉比干庙，仍流传有“卫辉比干庙，天下林氏根”的美谈。

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可以说，林姓自古流传的掏心掏肺真性情，和程朱理学的“理” ，是读书人中的两个极端。
在先秦儒家，都是以人为本的儒学，但到程朱理学，就成了灭人欲、假道学的儒家。
而可悲的是，宋、明、清时代，程朱理学是正统文化，先秦儒学根本没有立足之地。所以原文说“这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。 ”
林家当然没有亲支嫡派了，在程朱理学的天下，真正能不被荼毒，坚守正道的，几乎没有，其他堂族，早已被八股化了。
就是林如海本人，一个儿子，三岁上就死了，留下一个女儿林黛玉，原文说：“本自怯弱多病” 。
林家几乎断子绝孙，不是偶然，而是正统文化如此。

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林黛玉每日面临风刀霜剑严相逼，这刀剑看似来自王夫人、宝钗等人，实际来自无处不在的，如空气般的礼教的侵袭。
而宝玉这块补天石不能补天的原因，实际正是林家逐渐衰微。所以每当看到黛玉受荼毒，宝玉都痛彻心扉，因为林家清风正气的儒学的式微，正是宝玉补天愿望彻底落空的根本。
所谓知己，感同身受，切肤之痛相同，这才是宝玉和黛玉至死不能分离的原因。
出家守墓：宝玉至死不渝守候黛玉，是他唯一的出路。
黛玉死后，其实宝玉不仅没有心安理得地和宝钗成亲，而是干了一件惊天地泣鬼神的事——投河殉情。
在史湘云和黛玉凹晶馆联诗一回，两人联诗道：
“虚盈轮莫定，晦朔魄空存。壶漏声将涸，窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。 ”
寒塘渡鹤影，一般认为是史湘云的谶语，暗示她在80回后在河上谋生，做了歌姬，实际并不是。

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因为在此时黛玉和湘云看见了一个人影往水池里去了，这个人影不是别人，正是宝玉，他在“虚盈轮莫定”时，就是黛玉死了，才虚盈莫定，只剩下一具魂魄空存着，人已随黛玉而去。
等到壶漏声将干涸，夜深人静时，突然从窗里走向寒塘里，他在干啥？“冷月葬花魂” ， “花魂”自然就是黛玉，他去为黛玉殉情了。
关于这一点，在王熙凤弄权铁槛寺中也有暗示，王熙凤和净虚老尼合伙办的一件差事，张金哥本来和守备儿子有婚约，却被李衙内的儿子横刀夺爱。无奈之下，张金哥上吊自缢，守备儿子投河殉情。