县令&古代宰相告老还乡，与地方官相处一地时，县令会对他进行治理吗

告老还乡的宰相与县令对比谁更大，这还要根据具体情况才能做出客观对比，宰相胜在影响力，而县官胜在当地的实权，要视情况和环境而定。“告老还乡”，在我国古代很早的时候便已有之。“退而致仕”的说法，在《春秋公羊传》就已经有了记载。“告”是申请的意思，“告老还乡”，指的是官员退休，也就是致仕，将自己的官职与权力交还给皇帝，自己则回到自己的故乡。那么，古代宰相、将军这类的宰相，告老还乡以后，回到地方居住，他的身份、地位与当地的县令相比，谁更大一些呢？
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告老还乡的宰相影响力更大宰相在古代朝廷中，地位超然，手中掌握很大权力，最重要的是，他在位期间，会培养很多自己的学生和党羽，大多都会在关键位置任职。当宰相回告老还乡后，这些人依然存在，并不会在短时间内全部离任，所以，宰相的影响力依然在，他虽然不再任职宰相，但是他的余威却能够影响昔日老部下的决定。县令作为一县之长，在他任职的县里虽然有说一不二的权力，但是他也要考虑到宰相背后的那些人际关系。最重要的是，告老还乡的宰相或者将军，与一般的退休官员不同，因为他们久居高位，自然就会有很多人争相讨好，老家的家人自然也跟着体面起来，逢年过节都会有人来慰问，甚至会在本地经营一方势力。比如严嵩的老家在分宜，他身为大明朝首辅20余年，本身又是一个贪官，他在家乡的经营就十分庞大，一般的县令根本无法动摇他们家的势力。
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再比如严嵩下台以后，徐阶升任首辅，因为与穆宗关系不好，徐阶申请致仕得到批准，等到徐阶告老还乡以后，他的家族子弟便猖狂起来，他们不仅横行乡里，而且大量霸占土地，高达二十四万多亩。很多读者朋友可能觉得霸占土地没什么，只要不伤人就行，其实这是一个错觉，古代的土地就那么多，他一家占有大量土地以后，直接影响到当地百姓的口粮，占了百姓的地，相当于断了他们的粮，只能为他们家打工，受他们家剥削。像徐阶这种告老还乡的首辅大人，别说县令无法管他，恐怕县令连他们家的一个家奴也未必能动，原因就在于徐阶的影响力大，朝廷中的关系依然还在，若不是遇到海瑞，恐怕徐阶老家的百姓和县令难有出头之日。县令不敢治理他们县令虽然掌控当地实权，而且告老还乡的宰相已经无官无职，即便是如此，这些告老还乡的宰相犯错，县令依然不管治理。
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首先一条，告老还乡的宰相依然受到朝廷的重视宰相告老还乡以后，依然有上达天听的通路，如果县令开罪了他们，一纸奏疏送到皇帝面前，县令的罪过便坐实了。皇帝治罪的口谕传下来，县令即便有冤屈，也无处伸张，毕竟皇帝的口谕没人敢反驳，而县令的冤屈又送不到皇帝面前。县令不敢管退休的宰相，因为他没有言路，如果真有高官返乡到自己的境内，恐怕县令讨好还来不及。第二，朝廷要保全面子即便是有一些宰相因为开罪了皇帝，或者是无心官场而告老还乡，回到地方，朝廷中的势力已经丧失，没有多大的影响力。这种情况下，县令若不是得到指示要难为他，依然不敢对告老还乡的宰相进行欺压。所谓“瘦死的骆驼比马大”，退休的宰相虽然失势，曾经却为朝廷出过力，在皇帝身边伴过君，虽然退休没了权力，如果他受到一个县令的欺压，却仍然是朝廷和皇帝所不允许的事情，毕竟他的结局是在职官员的榜样，县令如果欺压他，便是不给朝廷面子，也会惹得在职官员们“兔死狐悲”的心理，来对付这位县令。