县令&古代宰相告老还乡，与地方官相处一地时，县令会对他进行治理吗( 二 )

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告老还乡也会得到皇帝慰问这些告老还乡的宰相们，他们完全有资本留在京城居住，为什么却一定要还乡呢？在我国古代，告老还乡分好多种，其中主要有三种情况居多。第一、回避权力斗争；第二、对于身处官场失望；第三、身体染病，无法继续为官。我们仔细去品读就会发现，无论属于哪一种情况，告老还乡似乎都成为一种“必然”。第一种情况，自然不能再留在京城，有危险；第二种情况，他对官场已经厌倦，自然不会留在京城每日远远望着官场；第三种情况，身体染病，已经做不了官，恐怕自己时日无多，落叶归根的心思，让他对于“返乡”的急切，恐怕比任何都迫切。其实也有第四种情况，因为他们不做官以后，失去了很多收入来源，在京城很难供养一个偌大的府邸与佣人，而自己在家乡多年来积累的产业，则足够他们返乡养老，颐养天年了。所以，告老还乡的宰相是一种“功成身退”，并非是落魄归乡，在这种情况下，他们的手中其实还具备一定的权力，至少是财力，这种情况在宋朝体现的最为明显。
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因为宋朝时期，宰相级别的官员致仕，可是拥有带职致仕待遇，这样的待遇直接导致，县令在名义上的权力也没人家大，更无法管理了。汉唐时期的时候，地方官员不仅不能管理致仕的高官，而且还要按照规定定期去拜见，比如徐阶致仕后家族犯了那么多错，却依然得到皇帝的礼遇，在徐阶八十岁大寿时不仅赐了金币，还赏赐了玺书，表达对他的恩宠。当然了，这种“慰问”其实也有另一层含义在其中，无论是地方官的慰问，还是皇帝的慰问，其实都有监视的成分在里面，毕竟到了宰相这种官职的人，他的影响力已经可以影响朝局，如果不密切注意，又怎么安心放他们返乡呢。
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刘伯温出京又返京，他的告老还乡就远没有别人过的那么幸福了；还有吕不韦也是面临如此窘境，似乎一举一动都牵扯着帝王的神经，如是这二位的告老还乡，虽然地位超然，不是县令可以相提并论，事实上却过的并不如县令一般舒心。古代的宰相和将军告老还乡，影响力、地位其实都还存在，虽然没有巅峰时期的高度，却依然不是县令可以相比。