宇宙$得道的方法和得道之后的好处
得道,是道家的说法,也是道家最高的追求。类似于儒家的“克己复礼”、佛家的“顿悟成佛”。
得道的道,有很多种解释。这里只取两种意思:一是宇宙的本体。二是事物的发展规律。实际上对于道的这两种解释也是最常见,最好理解的。
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说道是宇宙的本体,是庄子的观点。庄子认为宇宙就是一个完整的整体,就像一个大葫芦内部的空间,所以冯友兰又认为庄子的道就是“全”。全是完整不可分割的统一体。通俗的说,全就像一部已经出厂了的手机,手机的外壳和内部的任何一个部件都是不可缺失的,缺失了一个零件,手机就不是完整的手机。
人生天地间,庄子认为人也是宇宙的一部分。
这个观点和老子的观点是有区别的。老子说:道生一,一生二,二生三。意思就是说,宇宙万物是由道派生出来的。在这里,道还是可以理解为一个葫芦,但是宇宙空间并不是葫芦的内部,而是葫芦嘴巴里面冒出来的一股气。
以目前科学给出的结论来看,宇宙之外,大概没有一个可以生出万物的葫芦,宇宙空间一直存在,就像葫芦内部的空间一样。而宇宙间万事万物的变化,只不过是气的聚与散而已。
以上是对道的解释。得道,就是要了解道的运行规律。
道的运行规律是什么?这就好比在问:手机的工作原理是什么?我们大概可以知道:现在的手机运用到了数字技术,也有基本的电气化原理,同时也必须按照系统学的原理进行组装。当然,以上只是举例子,手机是高度复杂的高科技产品,绝不止我说的这些内容。
同样的,包含了万事万物的宇宙,它的规律也是多种多样的。有宇宙学的规律,有天文学的规律,具体到地球上,有生物学的规律,又有物理学的规律,化学的规律等等。
为什么从小学到高中,我们要学习那么多的基础学科呢?因为这些学科的综合运用,就是道的运行规律。
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要得道,就必须从各个层面,各个角度去了解道的运行规律。
也就是说,规律不止一种,即使是研究宇宙本源的哲学,也有各种各样的学说和理论。在不同的时空范围内,真理也是不同的。
你如果要说宇宙中唯一不变的就是变化,其实也可以。但问题在于,如果只看到了变化,那你就会随波逐流。
变化是存在的,但变化有大有小,有长有短。一个稳定的社会时期内,变化是不明显的。在这个相对稳定的时期内,不变才是真理。
所以道的本质,是处于变和不变之间。要看到变化,也要看到稳定期。
所谓得道,就是整体上了解道的运行规律。要从整体上了解道的运行规律,就必须客观地看待所有的事情。
不能有一丝主观的想法。
也就是心学大师王阳明说的:去私欲。
去私欲,是得道的不二法门。
为什么呢?
道是一个整体,也就是庄子哲学说的“全”。我们可以理解为一部手机。手机的芯片很重要,但是如果芯片以“我”为中心,认为所有的事情都必须根据我的想法来决定,那么手机还可以用吗?如果触屏罢工了呢?如果把电话卡拔出来呢?如果电池没有电了呢?
所以,无论是芯片还是触屏,或者是电话卡,都不能以自我为中心。它们都是手机中重要的一部分。
古代,人们以为地球是宇宙的中心,后来发现错了。后来又以为太阳是宇宙的中心,然而也错了。当代西方人以为个人的意志可以战胜一切,现在看来,个人的意志根本无法战胜地球这个“自然”,更不用说浩瀚的宇宙了。
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