宇宙$得道的方法和得道之后的好处( 二 )
因此,没有什么是中心。我即万物,万物即我。
这也就是庄子哲学中说的:忘我。
忘我,也是去私欲。
文章插图
对于去私欲,《论语》有更具体的描述:子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。意思就是孔子断绝了人类的四大缺点:不主观臆想,不专断独行,不固执己见,不妄自尊大。
这四点,其实就是“忘我”的具体的修行法则。一切以客观事物为准则,不要自己胡思乱想;看到人在发展变化,不已成见待人;看到事物在发展变化,不以陈旧的观点解释新的事物;自己没有什么了不起的,不要太自我。
做到这四点,就是在社会层面得道了。
在儒家得道的基础上,进而把自己放到整个宇宙中去思考问题,和宇宙融为一体,时时刻刻都遵循宇宙的发展规律,这就是领悟大道了。
佛家的顿悟成佛,和道家的得道,本质上是一样的。
儒释道三家为什么可以和谐共存?因为他们的终极追求都是要看到事物的本质,要尊重事物的规律。当然,这里的佛和道,是指哲学流派,而不是佛教和道教。
说到底,得道之人,就是将天地万物的变化规律,当作自己的生活规律。
这就又演化出两种人:一是像老子和庄子那样,在人世间经历一番痛苦的挣扎之后,消极离世,过着顺应自然的自由自在的生活。
另外一种得道之人,就是像王阳明一样,运用自然规律(当然也包括世道人心的规律),顺势而为,借势打势,成就千古留名的丰功伟业。
得道之人,可以超然于事物之外,不为世俗之物所纠缠,更不会去争论一时一事的得失。他们知道自己什么时候该做什么事,知道什么事该怎么样做。因此当他们想做事的时候,可以把事情做得天衣无缝。当他们不想做事的时候,也可以活得自由洒脱。像诸葛亮一样,退,可以悠然自得;进,可以鼎定天下。
【 宇宙$得道的方法和得道之后的好处】
文章插图
- 西装|《不会恋爱的我们》来袭,金晨化身霸总,恋上“小狼狗”王子异
- 唐寅|弘治十二年的那场唐伯虎科举舞弊案,吴宽信札揭露实情!
- 希腊人$古希腊眼里的中国,犹如“神族”一般,中国人看了都难以置信
- 园林&从王安石到陆游的诗句只过了一百年,扬州却成了宋金两重天
- 古诗词#关于王昭君的古诗词集锦
- 王之心&四本开局就惊艳读者的小说,一看书名就想入坑,书荒的你值得拥有
- 冷兵器#名字最好听的九种冷兵器,风翅镏金镗上榜,第一你绝对想不到
- 满山川@采撷日光的暖意,走进冬之素简
- 异途&庞大的反精英阶层让王朝由腐朽走向毁灭
- 我们的天才儿子|《我们的天才儿子》常来的浙图,浙图找出了他的翻译十部作品