石涛|读印：石涛“我何济之有”，丑印不丑，精雄老丑贵传神( 二 ) |篆刻|书法|章法

1、先说残破。
【石涛|读印：石涛“我何济之有”，丑印不丑，精雄老丑贵传神】
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（印四周极致的残缺）
这方印的四周，全部是因笔画破边或故意的刀法残破形成满目的苍凉（“之”字的左部一笔，直接因为残破的原因，成了“借边”的白文笔画），这些残破，如老人满脸的皱纹，如风干的岩石和老树，一片纵横老辣，处处荒寒莽苍，我们甚至可以在印面中体味出刻印者满脸的风霜，一片大残、大破、大缺之中，满满都是一个亡国者的生命呐喊！那些故意在留红中添加的“芝麻点”白，是岁月剥蚀的痕迹，那些看似无意实则有意形成的处处残破，是岁月积累下来的皴裂。
2、再说古拙。
不论形式如何创新，它的骨子里一定有“古”的东西，篆刻的文字素材是“篆书” ，这本身就很“古” ，同时，这方印在章法上用的也是等分、对称的章法，这也是“古”的东西，同时，也是“拙”的东西，当然，也是“自然”的东西。如图：

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（章法对称等分）
这方印，以“济”字为对称轴，左右两部互相对称，这是最原始的审美样式，也是基于秦汉的印章样式，它自然、古朴，简单，但却大方、雄浑！
3、再说“出新” 。
这方印的对称章法虽然来源于秦汉，但有一点却完全属于创新，就是中间的“济”字被石涛极力地放大了。它不是秦汉一字相当两字的占地大小，而是加宽放大了。这当然是强调，强调这个“济”字，他在诉说：我法名“元济”、“原济” ，但我这样一个和尚，能有什么“济”呢，因为面对满目山河，他深感无力，无论如何挣扎，都是无“济”于事的。
为此，他做了意象化处理：“济”字不但被放大，而且“水”部改变篆法，用纵向三点削弱了“水”部对印面中部意象的影响， “济”字中心一点被用力放大，如人脸上的鼻子，而左右配以流泪的双眼，如图：

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(“济”字的意象）
实际上，这也是这方印的精神核心，是石涛想要表达的最重要的东西——他想“济”世，但却无从“济”起，因此，他老泪纵横！
4、最后说说“古从新” 。
赵之谦说篆刻章法无外乎“疏密”二字，其实，这是真正的不刊之论。疏密原则是自古至今通用的印章审美章法原理，石涛当然也深谙此道，所以，这方印里的疏密对比也非常明显，如图：

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（疏密）
这方印也是“大疏大密”的代表作品， “济”字下部的留红面积，足可以与其他字一字的大小相当，形成与其他密处的对比。而且，这个“疏” ，不单调，在印的左右两侧，都有相应的“疏”与之呼应，由此再形成章法上的“团聚” 。疏密与虚实，是白文写意印顶顶重要的审美元素，要好好领会。
（【布丁读印】之93 ，部分图片源自网络）