黛玉#香菱学诗有什么启示?学她2点，你也能成功

薛宝钗向来稳重大方，不过其实也蛮喜欢开玩笑的，比如史湘云和香菱都非常痴迷于写诗，薛宝钗就给她们取外号，一个叫“诗疯子”，一个叫“诗呆子”。

我们可以很清晰地感受到，史湘云遇到写诗(赛诗)时的那种亢奋感，大家应该对她芦雪广联诗时独战黛玉、宝琴等人的“疯劲”记忆犹新;也可以感受到香菱学诗的那种物我两忘的投入感，书中四十八回有不少文字写了香菱学诗的痴迷之状，对她的喜爱、怜惜和赞美之情涌然笔下。

而她那种学习精神也确实颇值得我们学习。本文就来讨论一下。

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当时薛蟠远行学做生意去了，香菱于是得到了一个难得的机会，跟随薛宝钗住进大观园。这于她的意义，别的倒还罢了，首要的好处是可以学诗了。

她原是要向宝钗学习的，但宝钗素来认为女孩儿的主业是针线功夫，不肯教她，于是她入园的当天晚上就到潇湘馆找林黛玉，主要目的就是拜师学诗，你看她说“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我做诗，就是我的造化了”。她用了“造化”两字，足见把学诗看得有多重。

黛玉则与宝钗不同，向来以诗艺自负，也颇把吟诗作赋当回事的，加上本来就喜欢香菱，所以就爽快地答应收这个徒弟。

黛玉倒的确是个当老师的料，诗教得不错;不过这里我们不说黛玉的“教学艺术”，只谈香菱的学习精神。

01敢于“献丑”
这里的意思是，香菱敢于表达自己的“浅见”，敢于求教。

跟老师学习，非常重要的一点是，老师要能够掌握学生的“学情”:学习基础怎么样，特点是什么，方向有没有问题等等。这就要求学生敢于与老师交流，把自己的“浅见”表达出来，让老师对自己能够充分认识，然后“因材施教”;如果只怕“出丑露乖”而不敢表达，那收获的估计也只能是“大路货”了。

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香菱就不怕，她本是与宝钗黛玉等一样的人物，天资聪颖，往往一点就透，但我觉得更重要的，还在于她敢于把那一点“透”(领悟)表达出来，不管是妥还是不妥，留给老师去评价，肯定或指正。

比如黛玉说写诗并不是什么难事，不过是“起承转合，当中承转是两副对子”(她讲的是律诗)，虚对虚，实对实，而最重要的是“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。

对此，香菱马上领悟到了，“原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上”。这是黛玉认为她领悟得对之处;但她接着说“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’”，因为“说得真有趣”，就被黛玉发现了问题:

黛玉道:“断不可看这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。”

陆游是宋朝大诗人，我是不敢评价他的诗艺水准的。这里仅以黛玉所言为准，她是认为陆游的诗内涵不足的，香菱是错把“浅近”当“有趣”了。

发现了香菱的这个问题后，黛玉针对性开出了“诗方”，推荐她去读一百首王维的五言律诗，一二百首杜甫的七言律诗，一二百首李白的七言绝句，等“肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看”，只要做到这些，像香菱这样极聪敏伶俐的人，“不用一年的工夫，不愁不是诗翁了”。

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