浙江大学|你若读书，风雅自来！浙大送你年度好书( 二 ) |高水平开放|世界贸易组织|吴

同时，其不仅是关于丝绸的“百科全书” ，还涵盖了从汉代起始的中国蚕桑丝绸史、文化史、艺术史，包括了古代社会生活史中的重要标本，在叙述中国丝绸艺术发展历程的同时，为研究和复原古代物质文化提供佐证，考察丝绸承载的文化意义，填补物质文化史研究。

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《吴熊和批校全宋词》
吴熊和批校
吴熊和先生是浙江大学中文系教授，师承词学泰斗夏承焘先生治词学，是学界公认的词学大家。著有《唐宋词通论》和《唐宋词汇评·两宋卷》等词学专著，影响巨大。
吴熊和先生曾通读《全宋词》五次，并做有大量批校，对《全宋词》进行校订、编年、考订、品评、补录、批点。本书即以吴熊和先生对中华书局1980年印刷的《全宋词》的批校为底本进行影印。

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《宋代四礼研究》
杨逸著
该书旨在探讨一种处于经学与史学之间的礼学知识形态。所谓“四礼学”是从礼经学系统中分化出来的，与“三礼”之学、“五礼”之学相区别的，以冠、婚、丧、祭为主要内容，以私撰礼书为文献形式，试图总括个体生命全程、儒化日常生活的礼学系统。
宋代是四礼学体系的形成时期，全书考证了约60种宋代四礼文献，对四礼仪式的相关问题做了专题性的剖析，勾勒了宋代四礼学理论传播、实践的历史画面，为构筑“中华传统四礼学”体系奠定了基础。

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《时间的全球史》
[美] 瓦妮莎·奥格尔著，郭科、章柳怡译，孙伟译校
时间关乎每个人的切身利益，但人们对于现实生活中的时间了解太少。我们只是被动地遵守时间，但根本不知道我们所遵守的时间究竟是什么时间？为什么要遵守它。该书即对这个人人都会问、但少有人了解的问题进行解答，全面解析了我们熟悉又陌生的时间，同时又从历史角度，从一件件具体的事件来进行铺陈，极具生动性与可读性，能够给人极大的思想启发。

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《民主雅典的法治实践》
[英] 爱德华·M.哈里斯著，陈锐、尹亚军、钟文财译
该书重点考察雅典人在法庭裁决纠纷时如何实施和适用法律。最近的一些学术研究非常重视古希腊法律的实施和执行情况，然而，这些著作大多没有质疑以下几个有瑕疵的论断，如古雅典法律主要与程序有关；实施法律这一重要的工作掌握在普通公民手中；雅典人利用法庭，不是为了维护法律，而是为了解决个人之间的恩怨；雅典的法庭经常针对个案做出判决，很少关注法律的字面含义。作者借鉴现代法律理论，考察了雅典法律“开放性结构”的性质，并揭示雅典人对待法律的方式要比许多现代学者想象的更复杂，从而为该研究领域带来了相当大的突破。与此同时，本书探究了雅典法律体系的缺陷，分析其如何导致雅典在伯罗奔尼撒战争中的失败。爱德华·哈里斯还通过重新审视现有的证据，对学者们长期持有的一些观念进行了必要的完善，并将雅典的司法活动置于广泛的政治和社会背景之中。