权势！妙玉给宝黛钗三人的杯具，透露了她身世的高不可攀，她到底是谁

“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，这是在《红楼梦》中，妙玉最为推崇的两句诗。
同样，这也应该是曹雪芹极为推崇的两句诗。
妙玉之所以无比推崇这两句，在于她独特的身世和经历。
不能表白的身世
妙玉是谁？
她可不是寻常的姑子，而是官宦人家出身的大家小姐。只是因为自小多病，买了替身都不中用，才不得不亲自出家，是以带发修行。
换句话说，她是被动出家，不是主动出家的。

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令人奇怪的是，妙玉年纪轻轻，竟然父母都亡故了，只剩下一个师父。而且这个师父还跟她说：“衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果。”
这就不免让人心生疑窦：为何拥有如此才貌的大家小姐，竟然被师父要求不宜回乡？纵使父母亡故，难道她的其他亲人不想念她吗？而且，自从妙玉受邀进入栊翠庵之后，几乎从未听说妙玉与家乡的人物有过任何通信。这，又是为何呢？
王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。
在王夫人吩咐去请妙玉之后，脂砚斋的批注里面写道：“补尼道一段，又伏一案”“‘不能表白'后是第十八回的起头”。
由此可见，妙玉的身份大有问题。如果没有问题，曹雪芹一开始也不会“不能表白”。这其实不是“不能表白”，而是“时候未到”。也就是妙玉师父说的，“后来自有你的结果”。
无比珍贵的茶杯
妙玉的身份，隐藏属性实在太高。从《红楼梦》第四十一回，妙玉奉茶一段，我们可以猜出一些端倪。

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妙玉给宝钗的杯子是分瓜（bān）瓟（bó）斝（jiǎ），斝专用于商朝，其他朝代就不叫斝了。可见杯子年代久远。
而杯子上的字又是隶书，因为隶书起源于战国而沉寂于魏晋以后。可见杯子是在这个时期被刻上字的。
刻字的人就是西晋的王恺，因为杯子上明白写着“晋王恺珍玩”字样。王恺可是西晋曾经赫赫有名的贵戚，晋武帝的叔父，得武帝之助，堪与富商石崇斗富。
更可贵的是，这个杯子上写着“宋元丰五年小编眉山苏轼见于秘府”一行小字，秘府大家可能不清楚，这可是汉代以来宫廷保藏图书的地方，苏轼都不敢说“用过”，只敢在上面标明自己见过，可见这个东西是皇宫之物，多么贵重。
而妙玉给黛玉的杯子是杏犀盉（hé）。盉盛行于商晚期和西周，流行到春秋战国。可见杯子的年代大约在春秋战国时期。
但从杯子上的垂珠篆字可以看出，这个杯子是在宋代被刻上字的。
书法字体中，是有一种叫“垂露篆”的。这种垂露篆的特点，就是每笔竖的末端，收笔都如滴露一样，垂而不落，所以才叫这个名字。而宋徽宗独创的瘦金体同样是有上面这个特点的，不过垂得更加夸张，每竖必带点的。

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而绿玉斗和这两个比起来就平常多了，可能上面啥也没刻着，所以宝玉以为是个俗器。可妙玉却说：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”
妙玉能得到这样的宝物，可见其家世非同寻常，远非贾府可比。是以，她才有自信说贾府连一个“俗器”也找不出来。
妙玉给宝钗和黛玉的茶杯都是珍玩级别的，无论是刻字还是外形，都彰显了其非同凡响的地位。