百福具臻图#书法名家王景龙先生作品《百福具臻图》赏析

百福献瑞｜虎年说福！书法名家王景龙先生作品《百福具臻图》赏析祥牛归田，福虎生旺。
春临大地，福满人间。
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书法名家王景龙作品《百福具臻图》
书法名家王景龙先生的《百福具臻图》字字珠玉，价值连城，是非常难得的一件藏品。今天小编就带大家在新的一年开始之际，全新领略一下中国汉字“福”字的文化内涵和精髓。
百福具臻，汉语成语，拼音是bǎi fú jù zhēn，意思是形容各种福运一齐来到。出自《旧唐书·李藩传》。
古代中国人所谓的“福”的含义十分丰富，既包含富贵寿考等各种福，又泛指百事的顺利与齐备，意域广阔。由于“福”无所不包，所以它的语义一直比较稳定，在后世变化不大。
“福”字是会意字，古代的意思就是一人有其田，不愁吃和穿。也就是说，首当其冲的物质生活需要解决了才算有福。
“福”，从示，“昌”声。《诗经》中多次出现“福”。《诗，小雅，桑扈》曰：“万福来求。”《诗，鲁颂，閎宫》曰：“降福既多。”这里的“福”都指天、神所赐予的富贵寿考之“福”。富贵寿考是普通百姓梦寐以求的理想，因此被当做福泽，作为人生孜孜以求的目标。因此，《韩非子·解老》云：“全寿富贵之谓福。”但是富贵寿考并非人人都能获得，人们在自身能力有限的情况下，又不得不祈求超自然的神明。因此， “福”最初指由天、神带来的福运或福气。
东汉许慎在《说文·示部》就释“福”曰：“福，祐也。” 祐，古代指天、神等的佑助。因此，“福”是指天地神明赐予的富贵寿考等好运或福气，与“祸”相对，此是世俗之“福”。《礼记·祭统》又阐述了另一种“福”——贤者之“福”：贤者之祭也，必受其福。非世所谓福也。福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者，谓之备。言内尽于己，而外顺于道也。
“福”字，最早见于甲骨文，其本义是（神祖）保佑，即《说文解字》中的“祐“也。按词性分为名词和动词，名词中的“福”释义有几种，一是古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对。如《老子》中的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”；二是祭祀用的酒肉。如《礼记·少仪》中的“为人祭曰致福”；三是利益。如宋蔡绦《铁围山丛谈》卷六中的“太上受命，享万乘至尊之奉，而一时诸福之物毕至”；四是旧时妇女的一种敬礼，即万福。如明田艺蘅《留青日札摘钞?拜》中的“古时妇人皆肃拜也，今则但微屈其膝而躬不曲，其名曰起，曰福”；五是用于书信中，表示良好祝愿。如书信尾部经常用的“福安”“福体”字样；六是指福建；七是福姓，中国姓氏，据《姓氏考略》上的记载，认为福姓的始祖是春秋时期齐大夫福子丹。作为动词时“福”的释义也有几种，一是赐福，保佑。如《左传·庄公十年》中的“小信未孚，神弗福也”；二是亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾，双手重叠在偏右方向上下移动。见于《红楼梦》中“刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福”；三是用同“逼（bī）”。见于《敦煌变文集·叶净能诗》中的“净能知皇帝福问述（术）法，其数极多 ”；四是通“副”( fù)。相称，符合。如张衡《西京赋》中的“仰福帝居，阳曜阴藏”等等。