陶榖！唐寅仕女画的笔外之意?( 二 )

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三是对红颜薄命的同情，对世态炎凉的嘲讽，借此吐露才人遭忌的多舛命运。在这《秋风纨扇图》中可见一斑。图上绘美女执扇凝思，唐寅自题曰：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请托无情详细看，大都谁不逐炎凉。”此诗借秋日藏扇来说明美女遭遗弃露出的愁容，并进一步将自己在京中科考失利的遭诬经历和盘托出，即便请托辩冤亦无门路，甚至亲朋反目，饱受势利社会的摧残。图中的美女，实为唐寅自己的异性化身。

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四是贬斥假道学的虚伪，直吐胸臆，以风流自居。如《陶榖赠（李蒻兰）词图》，描绘南唐时宋使陶榖下江南逸事。陶榖，字秀实，邠州新平（今陕西彬县一带）人，历官晋汉周三朝，入宋为户部尚书，赠右仆射。他出使江南时，见妓秦蒻兰，以为驿吏之女，倾慕其姿色，便与其风流云雨，尽欢后还作《风光好》词赠妓。次日，南唐中主李璟宴请陶榖，陶氏一副大国之臣凛然不可犯之态，中主乃持酒杯起立，让秦蒻兰入席歌舞佐酒助兴。陶榖顿感中了美人计，脸色通红，羞愧而罢。唐寅据此故事绘陶榖与秦蒻兰幽会情景，图上秦蒻兰为陶榖弹琵琶演唱，吴侬软曲，令陶榖欣喜不已，手舞足蹈，合拍而动。又有一小童藏于假山盆景下，作偷听之状。而秦蒻兰清秀白净，玉指纤纤，宛若兰花，风姿绰约，让陶榖目迷心醉，沉浸其中。旁有红烛燃烧，又有笔砚，以示晚上填词相赠之况。唐寅在图上题诗曰：“一宿因缘逆旅中，短词聊以识泥鸿。当时我作陶承旨，何必尊前面发红。”
在题画诗中唐寅自命风流，坦言所欲，嘲笑陶榖的胆小虚伪。在《唐伯虎全集》中，他尚有不少诗文坦言自己喜欢寻花问柳，如卷一《焚香默坐歌》，有“头插花枝手把杯，听罢歌童看舞女，食色性也古人言”之句，又如卷三《感怀》曰：“不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠；生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。境里形骸春共老，灯前夫妇月同圆；万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。”可谓快人快语，活脱脱一个性情中人。他的友人文徵明在《甫田集》卷一《简子畏》中称，唐寅“落魄迂疏不事家，郎君性气属豪华，高楼大叫秋觞月，深幄微酣夜拥花”。可见唐寅的风流成性，已是不争的事实。

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五是以美女喻花，感叹人性的短暂，隐喻及时行乐。这在《牡丹仕女图》《杏花仕女图》中最为明显。图上美女手持牡丹，或举着杏花，以示美女如牡丹般娇艳，若杏花般鲜嫩。然而好花不久，佳景无常，光阴荏苒，似白驹过隙，人生几何，当及时行乐。在《牡丹仕女图》上唐寅题道：“牡丹庭院又春深，一寸光阴万两金。拂曙起来人不解，只缘难放惜花心。”表达了青春的短暂与美好，吐露了对美女的爱惜与同情。

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在《杏花仕女图》上，唐寅则题曰：“曲江三月杏花开，携手同看有俊才。今日玉人何处所，枕边应梦马蹄来。”感叹人生如梦，美景不常。

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从唐寅仕女图中，让我们看到了他的才气与风流，看到了他的坎坷与不遇，也看到了他儒雅智慧的内秀魅力，以及风流潇洒的外向好色，更看到了他的自恋。他是位痛苦而又愉快的性情中人，诗文书画折射了其所处的时代及个人际遇。人生的大起大落、科场的荣辱，并没有让他沉默、沉沦，他以诗画抒写反抗与个性，看似儒雅，实则坚毅，看似乐观，实寓纠结。