苦瓜和尚$苦瓜和尚的 “一画论”，开启了中国绘画美学新生面( 二 ) 终身成就奖|联合国|中国梦|王

反之，若能把握住“一画”乃造型底线与生命力运动线统一的法则，那么，画家就有可能将宇宙天地的生机活力，山山水水的灵气和人物的精神风貌表现在画面上。这就是“一管窥之”和“一画测之”的天壤之别。
总之，在石涛看来，中国画的“一画”，在本质上是自然（天）与艺术（人）的统一。但是，石涛认为，在中国画的创作中，“一画”事实上还包含着主观（心）与客观（物）统一的意义。

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石涛金陵山水图册1在中国画画家看来，山川自然并非死的存在，而是像宇宙天地一样充满着生机和活力。画家要想创作出成功的山水画，关在书斋里“闭门造车”显然是不成的，只有亲身去观赏山川的风致秀态，“搜尽奇峰打草稿”，方能感受到山川自然美之所在。但是，画家凭借手中掌握的感性材料即动笔摹写山川之形貌，也未必能创作出成功的山水画。
那么，怎样才能创作出美的山水画呢？石涛的观点是：“夫画者，从于心者也。”画家如要创作出美的山水画，必须在感官直接感知的基础上，极大地发挥“心”的能动性和创造性，极大地调动审美诸种心理因素的能动性和创造性，用石涛的话说也就是：“写画，凡未落笔，先以神会”，以至于达到审美主客体浑然合一的境界。只有这时，一幅能表现山水自然之美，并能表达出画家对山川自然之美情感体验的美的山水画才会诞生。
这个过程，石涛将其归纳为：“吾写此纸时，心入春江水。江花随我开，江水随我起”。

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石涛金陵山水图册2【苦瓜和尚$苦瓜和尚的 “一画论”，开启了中国绘画美学新生面】在石涛看来，中国画的“一画”在本质上是自然与艺术、主观与客观的统一。应该说，石涛的这一认识是极其深刻的，是一位称得上真正懂得中国画本的美学家。
纵观中国美学史，由于各种思潮的影响，曾经产生了一大批各具特色的美学名著。如果说，儒家美学开丽花结硕果于汉代的《乐记》，在阐述美和艺术的社会功用上做出了重大贡献，禅宗美学开丽花结硕果于宋代的《沧浪诗话》，在阐述审美的心理特征上做出了重大贡献。
那么，老庄和《周易》美学开丽花结硕果于清初的《画语录》，在阐述美和艺术的本质上做出了重大贡献。
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