周韶$苏轼《嵩阳帖》,2个故事写下一纸风流,不愧是中国文化造极之世

苏轼《嵩阳帖》又称《天际乌云帖》,此帖本来是两部分,但因为两部分都与蔡襄有关,于是在元代的时候合二为一了。
此帖苏轼记录了与蔡襄有关的2个故事,展现了宋代文人的风流趣事。陈寅恪先生说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”了解完此帖背后的故事,让人感叹:此言不虚。
首先咱们先看看第一部分的原文:
“天际乌云含雨重,楼前红日照山明。嵩阳居士今何(在),青眼看人万里情。”此蔡君谟《梦中》诗也。仆在钱塘,一日谒陈述(古),邀余饮堂前小阁中。壁上小书一绝,君谟真迹也。“绰约新娇生眼底,侵寻旧事上眉尖。问君别后愁多少,得似春潮夜夜添。”又有人和云:“长垂玉筋残妆脸,肯为金钗露指尖。万斛闲愁何日尽,一分真态更难添。”二诗皆可观,后诗不知谁作也。
周韶$苏轼《嵩阳帖》,2个故事写下一纸风流,不愧是中国文化造极之世
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【 周韶$苏轼《嵩阳帖》,2个故事写下一纸风流,不愧是中国文化造极之世】“天际乌云含雨重,楼前红日照山明。嵩阳居士今何(在),青眼看人万里情。”苏轼说这首诗是蔡襄(蔡君谟)《梦中》诗。
这首诗是蔡襄的《梦游洛中》,蔡襄曾为此诗作序记录了此诗的来历:
“九月朔,予病在告,昼梦游洛中,见嵩阳居士留诗屋壁。及寐,犹记两句,因成一篇,思念中来,续为十首。”
蔡襄说自己九月的时候,因为生病,白天睡觉的时候梦见自己梦游洛中,看见嵩阳居士在屋里的墙壁上留下了一首诗。等他醒来的时候,只记得其中的两句“天际乌云含雨重,楼前红日照山明”,于是自己又加了两句,成为一首诗。
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前两句的意境和对仗都非常好,说的嵩阳居士是指魏晋时期的竹林七贤之一的阮籍,阮籍据说有一个爱好,看到一般的俗人,他就给人白眼,看到自己喜欢的人、名士他就用青眼看人。所以,蔡襄后两句说“嵩阳居士今何(在),青眼看人万里情。”
苏轼借着此诗最后的“情”字,接着记录了他在杭州做通判时候的两件跟蔡襄相关的事情。
周韶$苏轼《嵩阳帖》,2个故事写下一纸风流,不愧是中国文化造极之世
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苏轼在杭州做通判的时候,他的上司是知州陈襄(字述古),是宋仁宗、宋神宗时候的名臣,跟苏轼关系很好,两人都曾反对王安石的新法。
因此,两人在杭州搭伙计做官的时候,经常在一起喝酒谈心。此帖就记录的第一件事情,说的是一次苏轼去拜见陈述古,主人邀请苏轼去堂前的一间小阁楼上喝酒。这间阁楼的墙壁上写着一首诗:“绰约新娇生眼底,侵寻旧事上眉尖。问君别后愁多少,得似春潮夜夜添。”
苏轼判断,写这首诗的人是蔡襄。因为苏轼对蔡襄是非常推崇的,曾经论及当朝书法的时候,苏轼说蔡襄书法乃当朝第一。
因此,看了墙壁上的诗之后,通过书法判断为蔡襄所书。在蔡襄这首诗旁边,还有人唱和云:“长垂玉筋残妆脸,肯为金钗露指尖。万斛闲愁何日尽,一分真态更难添。”苏轼认为这两首诗都写得很好,但是不知道第二首是谁写的。
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蔡襄的这首诗似乎是在写他对一个佳人的想念,这个佳人是谁呢?
借着这个思路,苏轼又接着记录了另外一个有趣事情,就是当时杭州的一个官妓周韶落藉的事情。我们下面看看帖中的原文,为什么苏轼会记录这件事情: