陈眉公|闲暇处才是生活！明人的闲居生活 |陈继儒|冯梦祯|袁宏道|小窗幽

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人生几度诗意，不过诗酒茶花。
在中国古代，最懂得生活，
最懂得情调的，
一个出自两宋，一个出自晚明。
晚明是一个动荡而又繁荣的时代，
这个时代里，
既有狂躁跳跃，也有内敛静思，
既有叛逆超脱，也有回归守成，
无数寄情山水生活的文人，
他们或悠游林下、披月山巅，
或携友观戏、醉酒花间，
他们读书治园，他们遵生爱己，
他们的生活是晚明最璀璨的烟火，
是四百年后的我们，
依旧向往的理想生活。

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山间雅居
1587年， 29岁的陈继儒会试落第，遂“取儒衣冠焚弃之” ， “遂筑室东佘山，杜门著述，有终焉之志” ，从此绝意科举仕进。
世人常语，名利不如闲，不徇利，不求名，惟是田园粗足、丘壑可怡、水侣鱼虾、山友麋鹿、耕云钓雪、诵月饮花，或兀坐一室，习静无营，或拼命扶藜、流连忘返，此之为乐不减真仙，何寻常富贵之足道乎。此时，隐居山间的陈继儒也没能逃出这份快乐，他闭门谢客，潜心读书著述，有时就连他的夫人也要借上坟的名义，才能见面住上几日，而流传后世的《小窗幽记》就是在这时完成的。

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明·陆师道《临文徵明吉祥庵图》
《小窗幽记》中不仅有令人发醒的至理名言，也有陈继儒对闲居生活的细节描述，从中也不难看出他对书斋雅室陈设的妙见。他说：“余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜饮苦茗，信手写《汉书》几行，随意观古画数幅。心目间觉洒空灵，面上当亦扑去三寸。 ”
此时此刻，我们虽然无法走进陈继儒的竹居生活，但那股坐看朝霞暮霭、星月竹影的雅气与情怀，穿透厚厚的光阴，迎面而来。

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明·周臣《山亭纳凉图》
西湖清游
当筑室东佘山的陈继儒长窗高卧、莳竹弄花时，诗人冯梦祯因得罪当权者， “京察以浮躁谪官” 。万历二十一年( 1593) 冯梦祯又被起用，做到南京国子监祭酒，但四年后又中“蜚语” 而去职。在遭受仕途上的三次重创后，冯梦祯决意归隐杭州孤山之麓，开始追寻自己心向往之，放任旷达、恬淡自适的生活方式。

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孤山结庐后，西湖便成了冯梦祯日夜相对，流连忘返的风景。《快雪堂日记》中有许多他与友朋们徜徉西湖、优游佳山胜水的记录，几乎每月都有一到两次出游。他们在湖上观戏、赏荷、对饮。从此，西湖也成为了冯梦祯和朋友们最好的交游方式。
万历十六年十二月，冯梦祯收到好友田艺衡的书信。同月，雪后初雾，田艺蘅拜访冯梦祯，两人泛舟西湖开，开怀痛饮， “舟出西泠，沿孤山而返。积雪在山，明月相映，可谓不夜。薄暮，都阃君宴客，鼓吹，放烟火，如星如月，飞空而下。与子艺凭栏看之，亦佳观也。 ”万历十八年二月，冯梦祯邀友人孙如法一起游西湖，后来又遇到了田艺衡和张毖，于是就结伴而行。