冯梦龙|400年前的怪胎，如今的旷世奇才 |侯慧卿|挂枝儿|民歌|苏州

46岁的冯梦龙摊上大事了。
万历四十八年（1620年）的一天，有几名男子来到县衙内告状。
他们说，自己的儿子都因为受到不良书籍教唆，以致沉迷赌博，严重的已经害得家徒四壁了。
几位状告人口中的不良书籍，是指冯梦龙早些年写的《叶子新斗谱》（现《牌经十三篇》《马吊脚例》），一本总结牌戏经验的游戏小书。
冯梦龙怎么也想不到，这本随手写的小书，会让自己惹上官司。
但这不是冯梦龙第一次，也不是他最后一次遭受舆论攻击。
自称“东吴畸人”的冯梦龙，一生之中，在封建礼教中奋力挣扎，行事狂放不羁，走到哪都能成为焦点，像极了明朝版的杀马特。
然而，正是这个不被大多数体面人所接受的“刺头” ，却成为了照亮17世纪东方夜空的一颗璀璨流星。

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▲冯梦龙。图源：影视作品剧照

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在这次被状告之前，冯梦龙已经遭到过士大夫的集体批判。
士大夫们说他“坏人子弟” 。
那次被炮轰的，不是牌经，而是他整理编撰的民歌合集《挂枝儿》。
《挂枝儿》里边，有八成是反映男女爱情生活的作品，其中多数不是为当时人所“承认”的情感：要么是男女相悦时的偷情，要么是对负心人的谴责等等。
是谁人把奴的窗来舔破，眉儿来，眼儿去，暗送秋波。俺怎肯把你的恩情负，欲要搂抱你，只为人眼多，我看我的乖亲也，乖亲又看着我。
——《挂枝儿·私窥》
这些来自民间的俚曲歌谣，不管是在内容还是在形式上，都是那些饱读诗书、恪守礼教的文人眼中不入流的东西。
但这些作品出版后，竟意外地受到了民众的追捧，尤其是那些“不肖子弟” 。
士大夫们可气坏了。随之，他们便对冯梦龙发起了舆论攻击。
冯梦龙对这些口舌议论，已经形成了免疫力。他压根就不在乎这些人怎么想。
于他而言，那些士大夫瞧不上他，他还瞧不上那些人呢。
对于那些死守礼法、内心不敢有半点“波动”的士大夫，冯梦龙认为他们的生活其实“很苦” 。
在冯梦龙编写的笑话集《古今谭概》中，记录了一个跟理学创始人程颐有关的故事：
某日，皇帝一时兴起，便倚着栏杆去折下垂挂的柳枝。刚讲学完毕的程颐看到后，连忙上前说：“春天刚刚来临，不可以无缘无故去摧残柳枝。 ”皇帝听了这话，一下兴致全无，气得把柳枝扔到地上。
对此，冯梦龙是这样认为的：“遇了孟夫子，好货好色都自不妨。遇了程夫子，柳条也动一些不得。苦哉，苦哉。 ”
自宋明理学兴起以来，三纲五常与伦理道德对人的束缚渐深。而冯梦龙骨子里，对这些扼杀人性和生命力的条条框框，厌弃至深。
比起“理” ，他更重“情” 。
“天地若无情，不生一切物。一切物无情，不能环相生。生生而不灭，由情不灭故。四大皆幻设，惟情不虚假。 ”
他认为，情是万物的根本。
《挂枝儿》便是他在至情的状态下，一点一点辑录整理出来的。

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冯梦龙年轻时，是个浪子。但正因为敢浪，才让他活出了另一片天地。