冯梦龙|400年前的怪胎，如今的旷世奇才( 四 ) |侯慧卿|挂枝儿|民歌|苏州

“毁誉从来不可听，是非终久自分明。 ”
“世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。 ”
“要人知重勤学，怕人知事莫做。 ”
……
他在通俗文学上的投入，因此获得巨大成功。
通过一则又一则的通俗故事，针砭时弊，讽刺酸腐，展述自由，为的是让更多人意识到社会上的种种不妥，并予以反击。
尽管，这种讽世劝善又成为了三纲五常以外的另一种形式的“教化” ，但终归，还是与日益僵化的理学有着极大的不同。

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▲冯梦龙故居。图源：图虫创意
在那样一个时代，遥远的欧洲，正展开着种种与人文主义相关的讨论。而在大明帝国，所幸，也有着冯梦龙这样的“畸人” ，发出追求人性自由的呼声。
至于那些始终围绕在自己身上的是是非非，一笑置之是他最常用的方法。
一笑而富贵假，而骄吝伎求之路绝；一笑而功名假，而贪妒毁誉之路绝；一笑而道德亦假，而标榜猖狂之路绝……则又安见夫认真之必是，而取笑之必非乎？非谓认真不如取笑也，古今来原无真可认也。无真可认，吾但有笑而已矣；无真可认而强欲认真，吾益有笑而已矣。
——冯梦龙《古今笑·自序》
万事万物，难辨真假。既然如此，不管三七二十一，笑了再说。
反正，真的假不了，假的真不了。时间，定会给出公允的答案。
【冯梦龙|400年前的怪胎，如今的旷世奇才】参考文献：[明]冯梦龙著，魏同贤主编：《冯梦龙全集》，凤凰出版社， 2007年聂付生：《冯梦龙研究》，学林出版社， 2002年马步升、巨虹：《冯梦龙》，江苏人民出版社， 2015年徐朔方：《徐朔方集》，浙江古籍出版社， 1993年张俊纶编著：《中国历代著名文学家小传》，崇文书局， 2019年