匈奴|西汉匈奴贵妇“凤冠”——金镶贝玉头饰与耳饰( 三 ) |西汉|北方游牧民族|凤冠|于公

“斯基泰人在前亚居住期间和其他前亚文化并列，互相借鉴，其中包括了复杂地选择某些近乎艺术成分的过程，这种成分成为高质量的斯基泰艺术形成的基础。动物纹艺术是多元性的，它们的一系列肖像图案的共同性应是意识形态的某种统一。 ”
无论是单一起源还是多元起源，我国北方游牧民族早期的动物纹艺术受到斯基泰文化的影响是确定的，并且在文化不断地交流融合中，形成了自己独特的审美风貌。

本文图片
战国·金怪兽立体圆雕纯金饰品，造型独特，像一只巨角鹿却长有鹰嘴，是匈奴艺术珍品春秋十二章摄
我国境内的动物纹装饰，早期主要以圆雕与半浮雕为主，华丽者镶嵌松石，造型古朴浑厚。西周后期，以各种动物为主题的小件青铜饰牌开始出现，鹿形纹样在这一时期已有发现。进入春秋以后，不论饰牌上的动物纹主题还是其应用范围均不断扩大，常见的如虎、狼、鹰、牛、马、鹿、其他飞禽野兽等均有发现，应用范围则不限于武器、服饰、生活用具等。

本文图片
战国晚期·银鹿春秋十二章摄
常见纹样如虎兽之间咬斗，多是寓意勇猛克敌、称雄草原。而鹿的温顺,则从另一方面体现出了北方游牧民族追求恬静安逸的生活状态，鹿纹因此也成为了北方游牧民族的一种典型与独特的造型装饰。

本文图片
春秋十二章制图
通过这套金镶玉贝头饰耳饰，我们不仅可以感受到当时匈奴贵族女性饰品的华丽精致，同样可以看到多元文化和审美相互融合的痕迹。我们能注意到数千年来，人们在首饰审美与价值上对黄金与玉石珠宝高度认同方面的出奇一致。也不难发现，包括服装服饰在内的多个维度不断证明，在保留自身特点的同时，相互借鉴与共同发展一直是人类历史文化的主流。
@春秋十二章——专注研究传承中国古典首饰服饰与生活方式。带您亲近历史，感受传统文化之美。欢迎订阅关注。
版权声明本文由春秋十二章原创并拥有版权
【参考文献】
1. 南京博物院《金色中国·中国古代金器大展》，译林出版社
2. 田广金《近年来内蒙古地区的匈奴考古》，《考古学报》， 1983年第1期
3. 张彤《马背上的致美华器——中国古代北方民族金银器概述》
4. 陈洪波《汉代海上丝绸之路出土金珠饰品的考古研究》，《广西师范大学学报：哲学社会科学版》， 2012年第1期
5. 李丝丝《焊珠工艺及中国早期焊珠制品简析》，《猛虎·文物考古》2019年第4期
6. 晁舸《动物纹艺术与欧亚草原之路》，《考古与考察：丝绸之路》2009年第22期
7. 沈爱凤《亚欧草原野兽风格若干纹样研究》，《南京艺术学院学报》2009（06）