圣教序#董其昌的书法在什么段位?要论飘逸和散淡,他远远胜过了王羲之!

当代书法界有一个书法很容易招徕抨击与批评,这句话就是“当代人的书法超越了古人”。
其实超越古人很正常,当代人在书法的很多方面都超越了古人,比如展览形式与数量,书法理论著作之多,书法从业人数之广,对于古人技法程度的继承与挖掘等等方面,都不弱于古人,并且古代的书法家有高手也有低手,所以“当代人的书法超越了古人”应该确立前提和明确范围才有意义。


圣教序#董其昌的书法在什么段位?要论飘逸和散淡,他远远胜过了王羲之!
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在书法史上公认王羲之乃是书法的最高水平代表者,被尊为了“书圣”,但后世就没有人能超越王羲之么?当然不是,王羲之在书法的“平和中正”方面是无与伦比的,若论险绝,他不及欧阳询,若论冲和,他不及虞世南,若论变化之高绝,他不如褚遂良,若论气势开张,更不及颜真卿……
在明代书坛的“海内文霸”董其昌,在书法的飘逸和散淡上,也远远超越了“二王”父子。


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董其昌的字有着一种极为淡远和秀逸的气质,这种书风乃是董其昌一生追慕的境界,在书坛可谓是“前无古人,来者难追”的存在。
在《明史》当中对他有这样的赞叹:
“名闻外国,尺素短札,流布人间,争购宝之。”


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董其昌可以说是明代见过前人书法最多的书法家之一,他晚年积累了大量的财富,于是斥巨资编修《戏鸿堂法帖》,将晋唐以来的名家墨迹都不惜钱财搜集和整理,并且尽情饱览,囊括了古人技法之精华。
所以世称“六体”和“八法”在董其昌笔法技法完备,成为了集古之大成者,董其昌一生临摹“二王”《阁帖》以及《圣教序》,笔笔出自于晋人,并且对晋人书风当中的秀逸和淡远之姿领悟极深,达到了青出于蓝而胜于蓝的境界。


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董其昌晚年书风更是超越古人的存在,看似笔法简约,但实则其点画的内在肌理内功极深,这也是为什么很多人临摹董其昌,徒具其形而难得其神的原因。
这种“神采”乃是作者读书之学养和眼界日积月累所形成,非学而能至也,没有这种眼界,也是很难看懂董其昌的字的。


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晚年的董其昌写下了著名的行草书长卷《赤壁怀古》,此作无论技法与整体的气韵都堪称其生平的代表作,在这件作品当中所呈现出来的气韵与格调也是超越古人一般的存在。
从书法的飘逸和散方面,他远远胜过了王羲之!


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