圣教序#董其昌的书法在什么段位？要论飘逸和散淡，他远远胜过了王羲之！

当代书法界有一个书法很容易招徕抨击与批评，这句话就是“当代人的书法超越了古人”。
其实超越古人很正常，当代人在书法的很多方面都超越了古人，比如展览形式与数量，书法理论著作之多，书法从业人数之广，对于古人技法程度的继承与挖掘等等方面，都不弱于古人，并且古代的书法家有高手也有低手，所以“当代人的书法超越了古人”应该确立前提和明确范围才有意义。

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在书法史上公认王羲之乃是书法的最高水平代表者，被尊为了“书圣”，但后世就没有人能超越王羲之么？当然不是，王羲之在书法的“平和中正”方面是无与伦比的，若论险绝，他不及欧阳询，若论冲和，他不及虞世南，若论变化之高绝，他不如褚遂良，若论气势开张，更不及颜真卿……
在明代书坛的“海内文霸”董其昌，在书法的飘逸和散淡上，也远远超越了“二王”父子。

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董其昌的字有着一种极为淡远和秀逸的气质，这种书风乃是董其昌一生追慕的境界，在书坛可谓是“前无古人，来者难追”的存在。
在《明史》当中对他有这样的赞叹:
“名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。”

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董其昌可以说是明代见过前人书法最多的书法家之一，他晚年积累了大量的财富，于是斥巨资编修《戏鸿堂法帖》，将晋唐以来的名家墨迹都不惜钱财搜集和整理，并且尽情饱览，囊括了古人技法之精华。
所以世称“六体”和“八法”在董其昌笔法技法完备，成为了集古之大成者，董其昌一生临摹“二王”《阁帖》以及《圣教序》，笔笔出自于晋人，并且对晋人书风当中的秀逸和淡远之姿领悟极深，达到了青出于蓝而胜于蓝的境界。

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董其昌晚年书风更是超越古人的存在，看似笔法简约，但实则其点画的内在肌理内功极深，这也是为什么很多人临摹董其昌，徒具其形而难得其神的原因。
这种“神采”乃是作者读书之学养和眼界日积月累所形成，非学而能至也，没有这种眼界，也是很难看懂董其昌的字的。

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晚年的董其昌写下了著名的行草书长卷《赤壁怀古》，此作无论技法与整体的气韵都堪称其生平的代表作，在这件作品当中所呈现出来的气韵与格调也是超越古人一般的存在。
从书法的飘逸和散方面，他远远胜过了王羲之！

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