笔墨&丹青凝素志丘壑述沧桑——张柏林画集序

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张柏林作品：峰谷山庄 138cm×70cm 辛丑 2021 年
丹青凝素志丘壑述沧桑——张柏林画集序
文/何延喆
岁月匆匆，我与柏林兄相识，不觉已六十年了！记得那时我刚入严六符先生门下不久，在一个周日上午，老师正给我们几个同学上课，忽然来了一位比我们年龄稍长的少年学子。他给人的初次印象是秀整高标、情感内敛、充满自信又略显腼腆。严老师向我等一行介绍了这位学长：“他就是张柏林，是你们的师兄，画的不错，现在已经快出师了。”及将画幅展开，老师逐一点评，益令我们心折无似。六十春秋，光阴忽忽，素心人远，天涯相知，虽互相关心艺事，然各自冗繁困扰，唯以难获畅叙为憾！
柏林兄是我钦佩敬挹之人，能为他的画集叙说些许感受，自觉十分荣幸。他在艺术上具有深厚的技术功底和文化积淀，性情也温和宽厚，刚直不阿，肯担当、抒正气，不乏《论语》中所崇尚的品格，所谓“望之俨然，即之也温”，确能体现在柏林兄的身上。他的画一如其人，翰墨文心，独标高格，在幽奇雄深的景观中，蕴含着严峻、悲凉、沉凝、坚重的气象。表面上清逸淡泊，却不乏外拓的张力。

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张柏林作品：火焰山脚下驼铃声 137cm×69cm 庚子 2020 年
知悉柏林兄的生活历程再通观他的作品，不难感知他那丰富的人生阅历，累年践行的笔墨功夫，饱游饫看的实景体验，敏锐的悟性乃至深刻的思索，从而使其作品呈现出独到而新颖的图式风范。
在艺术的审美范畴中，很早就出现了“理式说”，所谓“理式”即承载人理念的模式。从绘画的角度来分析，理式是一种预想的客体图像信息，这种信息是实现主体审美理想的要素和出发点，而且具有强固的先验特质。从这个角度来考量柏林兄绘画的成功之路，可以约略窥见其艺术苦旅之足迹。经历了师人、师古、师物、师心的艰卓探索，在曲折的历程中不断实现自我的升华，终于步入艺术创作的自由王国。
师人、师古、师物、师心，是画学实践的必经过程。柏林之师于人和师于古，几乎是同步进行。这是指他学画的早期阶段，启蒙受家学浸润，其后又入名师门墙。其父张世泽是一位中学美术教员，擅长西画及适应启蒙教育的实用美术。父辈的影响启迪着他的艺术求知欲和对视觉信息的敏锐感知，并与众多喜欢画画的儿童一样，尽致地施放自由涂鸦的天性。然而他并没有追随父辈的足迹学习西画，而是迷恋中国的传统绘画，特别是山水画。天津荣宝斋、泰康商场二楼的字画店，都是他常常光顾的地方。在那里，他流连于京、津两地的名家作品前，如萧谦中、祁井西、刘子久、陈少梅、秦仲文，这些湖社画家的精谨秀丽的画风，对他有极大的吸引力。他对照印刷品心摹手追，试图以自己的心意去开发视像的功能，领悟其中的笔墨语言、寻觅技法的窍要、感受获知的快慰与欣喜并释然于知艰悉难的困扰与迷茫。及得名家亲炙更如鱼得水，实现了他绘画技能的第一次跨越。

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张柏林作品：西葱（冲）东奇景 139cm×70cm 庚子 2020 年
上世纪 50 年代末，柏林入严六符先生之门系统学习山水画，并兼得刘子久先生指授。他在老师的悉心教导下，探寻宋以来北派山水的图式风貌和表意行为，探索个人志趣爱好与艺术风格平衡点，并找到成功的可行途径。他喜爱范宽刚古峭拔、朴厚沉雄的画风，揣摩其“凛凛然”和“巖峤”之骨体，领会“溪出深虚，水若有声”的幽致，以及“骨气形似本于立意而归乎用笔”的观念，并从范宽的图式中如梦般地感知大山的神情，想象有朝一日登临和抚摸大山时的情景。而他的业师严六符先生则本着“视其笔性所近引之入门”的画学施教原则，以所藏刘子久先生作品真迹和自己的画稿为范本，结合珂罗版影印的画册，指导他逐一临摹。柏林则抚稿心溯，研习不懈，苦学之诚，善加汲取，进境日佳，常得老师之奖誉。他的师父严六符与师祖刘子久，都是传统派的大家。他曾仔细分析过两位先生画法风格之异同，也立足于发现他们的渊源所自，以体味如何在传承中寻求脱变并掌握适应自己心境感情的形式。小笔触、密肌理、全景式和苍古奇峭的格局，成为其笔墨承载的意象符号。

笔墨&丹青凝素志 丘壑述沧桑——张柏林画集序

笔墨&丹青凝素志丘壑述沧桑——张柏林画集序