方得|当有院落，方得真我。 |梁思成|庭院|赖特

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中国著名建筑学家梁思成先生，曾赴美国拜访建筑大师赖特，赖特问及来访目的，梁思成说：“我是来学习建筑理论的” 。赖特当即一挥手：“回去吧，最好的建筑理论在中国。 ”

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梁思成
为什么这么说？
因为建筑除了是建筑，它还是一场浩大的艺术创作，更是社会文化中最巨大的物化存在，它的每一砖每一瓦都显示着一个国家、一个民族过往的文化创造。
中国的建筑就好像中国人的性格，是缓和的，不似西方中世纪教堂般的锐利。
所以中国的传统建筑都是向地面四处有序地铺开，主次分明、均衡对称、秩序清晰。
而最富有这一伦理精神的建筑形式，就是中国的院子。
无论是北京四合院、晋商的大院、苏州的园林，无一例外显露的是中国人“中和内敛，不事张扬”的处世哲学。

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院子是中国人安顿生命、安顿家属和安顿精神的场所。
古人再穷，哪怕用篱笆围屋一圈，都要有自己的小院。
一道墙把一个家庭围起来以后，形成了家庭的伦理秩序，中国人的院子里面是个独立的世界，是一个家的天地。

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院子，反映的是一个家族兴旺。
自古至今中国人讲究天地人和、天人合一。
一大家子在一个院儿里面，邻里之间互相照应，累了到院儿里面散散步，看看葡萄架子浇浇花，这是中国人特有的生活审美。

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敞亮的院子承载着百姓几百年来的日常生活，散发着经久不息的文化魅力。
院落给一代又一代的人们，提供了一个安定、宁静、和睦、整齐、舒展的生活环境和历史记忆。
它的特别之处在于具有表象之外的意境之美，不仅看着漂亮，住着舒服，更有了与心的交融。

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如今的都市高楼林立，很多古老的人文地理现象已经行将消失，而这也恰恰成为现代人怀念它们的理由。
街头也常出现以“院子”“巷子”“胡同”等命名的餐饮休闲场所，正是都市人这种传统建筑情结的体现。

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现代社会几乎人人都在压力超载的状态中生活，自然向往慢生活、绿色生活，而院子正好代表了这种所向往的恬适生活。
吾心安处，即为家。
院子是中国传统文化最强烈的一个符号。青瓦粉墙、木门铜锁，记忆里的中式院落，象征着家，象征着家族记忆，是中国人生命体验中最温暖的一部分。