因为|太敢拍了，印度这次又把自己最“丑陋”一面，露出来了，结局悲怆贱民|杰伊·比姆|电影|结局|底

敢拍，这两个字几乎是对一个国家的电影，或是一位电影人最高的赞扬
这两个字中所包含的，不仅仅是钦佩，还有羡慕。
那种把电影当作警铃，当作耳光，当作炮弹的勇敢和责任感，不仅仅来自于个人，还来自于环境。
改变在我，责任在我。
而说起“敢拍” ，我们常常会和两个国家联系起来：韩国和印度。

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2013年，一部以韩国第16任总统卢武铉为原型拍摄的电影《辩护人》上映，在韩国国内引发了强烈的反响，观影人次破千万。
至今，本片豆瓣评分依旧高达9.2分，稳居TOP250 。
八年后，印度一部电影横空出世，同样在印度内外受到了高度好评，票房和评价都极高，还被称为“印度版《辩护人》”——
《杰伊·比姆》

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本片由印度著名演员苏利耶·西瓦库马担任主演，讲述了1990年代一位名叫钱德鲁的律师帮助一位名叫低种姓妇女森加尼打官司的故事，她的丈夫被警察诬陷偷窃，最后被死刑逼供，蒙冤惨死。
看着简介，我们很快就会勾勒出双方势力对比：
低种姓妇女VS高种姓警察。

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《杰伊·比姆》是根据真实事件改编的，故事背景是1995年的印度。
此时，距离印度宪法废除种姓制度已经过去了数十年，但歧视依旧根深蒂固。
由印度教发源而来的种姓制度，在印度本土有着三千余年的历史。大体上，这个制度存在四个等级，即我们熟知的婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
除了四大等级，印度还存在着大量的“不可接触者” 。

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通常情况下，他们被称为“贱民” ，只能从事着最低等，最肮脏的工作，没有土地，没有家园，更没有现代社会以来宪法所赋予的“人权” 。
甚至，被“不可接触者”的影子碰到，都被视为是不祥和不洁的。
在这种文化背景下，宪法所保护的“人民” ，自然是不包括贱民们的。
因为，他们从来都没有被当作人来对待。

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于是，在影片开头，我们看见的第一个场景，是监狱大门外，警察根据种姓来定罪的场景。
有了犯罪，就要有罪犯，而罪犯不用抓，谁种姓低就让谁去顶罪。
【因为|太敢拍了，印度这次又把自己最“丑陋”一面，露出来了，结局悲怆】
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不承认，那么就打，打到承认。
啧啧啧，这就是“公权力”吗？
实际上，这种党同伐异，这种歧视和偏见，在人类历史上从未断绝过，奥斯维辛是如此，种姓制度也是如此，不过是一些人被“选中” ，成为了替罪羊，成为了邪恶、肮脏和混乱的代名词罢了。
谁也不知道下一次会不会是自己？

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