良姻！《红楼梦》宝玉宝钗成婚后，一个出家一个守活寡，还叫良姻吗

“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，这是贾宝玉在太虚幻境看到的关于自己与钗黛二人命运纠葛的一句判词。只要对《红楼梦》稍有了解的人就知道，“金玉良姻”指的是宝玉与宝钗的婚姻，“木石前盟”则指的是宝玉与黛玉的前世之盟延续到今生的还泪。然而，根据弹幕始祖脂砚斋的剧透，宝玉和宝钗结婚后便出家当和尚去了，留下宝钗年纪轻轻独守空房守活寡。那么问题来了，这明明是一出婚姻悲剧，怎么能叫“金玉良姻”呢？这桩姻缘“良”在何处？
文章插图
《红楼梦》是一部奇书，奇就奇在它独辟蹊径，抛弃了世俗小说的套路，这是作者在开篇第一回里就着重言明了的。因此，我们在读红楼的时候，也要抛弃我们读小说时的固有思维。比如“金玉良姻”，就不是世俗意义上的婚姻美满、白头偕老。也就是说，这里的“金玉良姻”，指的不是世俗公认的彼此般配和美的姻缘，而是特指宝玉与宝钗的婚姻。宝钗为金，宝玉为玉，二人的结合，是彼此成就，这就是专属于他们的“金玉良姻”。>“金玉良姻”对宝玉的成就：帮助他完成历劫回归青埂峰。>很多读者对癞头和尚的行为表示不理解，他想度走黛玉和香菱，希望她们早早出世而去，同时，他却给了宝钗一句八字箴言，让她用婚姻的方式积极入世。如此明显的区别对待，癞头和尚的用意何在？其实很简单：黛玉和香菱都与宝玉一样，是来历劫的，唯独宝钗是来帮助人历劫的。所以，宝钗在暗地里帮助了很多人，而她最终的目标，就是由顽石幻化而来的贾宝玉。
文章插图
正因为贾宝玉的前世是顽石，因此他有着不同于人类的顽劣和古怪，“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”，听不进良言和劝导。顽石在入世之前，就被规划了明确的历劫路：享受富贵繁华——悟禅——出家——悬崖撒手——回归青埂峰。这个规划，早在第一回顽石要求入世之时，僧道二仙就进行了说明：那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。“有些乐事”，就是宝玉在贾府的繁华富贵；“不能永远依恃”则是指好梦易醒；“美中不足，好事多磨”说的是宝玉“富贵闲人”的生活总会有些许不尽如不人意；“乐极悲生，人非物换”即宝玉所享受的一切渐渐失去，最终“到头一梦，万境归空”，在悟禅中逐渐醒悟，重新回到青埂峰，安心做石头。在这个过程中，宝钗起到了非常关键的作用。这个作用，从第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”就开始了。活在富贵场中的贾宝玉其实很无聊，身边的一切都是繁华盛景，能饱眼福，能打发无聊的时光，但却无法丰富内心世界。正因为如此，宝钗只是念了一支热闹戏文里的《寄生草》，就让宝玉如获至宝，“喜得拍膝画圈，称赏不已”。
文章插图
欢喜之余，这支曲子中的境界入了宝玉的心，才会结合现实生活“悟禅机”，开始意识到“茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？到如今，回头试想真无趣！”这是宝玉“由色悟空”的开始，因为宝玉的前世是顽石，其思维和领悟力都不同于常人，所以他没办法像黛玉一样一点就通，马上就改变。要宝玉真正领悟到“万境归空”，需要经历一个漫长的历程。这个历程包含两部分，一是物质上的不断失去，即晴雯黛玉等女孩的离去；二是精神上的不断领悟，即宝钗的引导。二者的有机结合，才能让宝玉这颗顽石完成历劫，悟空而去。