儒家思想|东西问|文明根性特别策划之七:杨朝明:为什么说儒学是超越时空的思想?( 三 )


杨朝明:刚才说到天人合一的思想 , 这是讲中国故事时必须有的一种真精神 , 把握不了中国的这种精神 , 给世界讲故事可能讲不明白 。 也就是说 , 想要介绍中国 , 首先必须了解中国 。 了解中国的“天人合一”思维 , 就能明白我们为什么说“大道之行 , 天下为公” 。
儒家思想|东西问|文明根性特别策划之七:杨朝明:为什么说儒学是超越时空的思想?
本文图片

2006年 , 参观者在上海观看孙中山手书“大道之行”、“天下为公”真迹 。 中新社采访人员 潘索菲 摄
“天下为公”的公 , 即公共意识和公德意识 , 强调责任和义务 , 强调人的社会性存在 。 也只有在这样的思维方式指导下 , 才有了中国人的家国情怀、天下观念 。 才有了中国的民族共同体意识、在国际上的人类命运共同体观念 。
从孔夫子到孙中山 , 从孙中山直到今天 , 中国人“天下为公”的追求一以贯之 。 中国人讲君子和而不同 , 同时又追求天下大同 。 和而不同 , 讲的是不能违背原则;天下大同 , 讲的是求同存异 。 尽管在同世界接触的过程中 , 中国面临很多挑战 , 但中国人讲“和而不同” , 追求“天下大同” , 一直追求世界的和谐 。 现在很多年轻人强调自由和权利 , 忽视自己的义务和责任 , 其实责任、义务、群体、和谐恰恰是中国人的思维方式和中国人的最高价值追求 , 当我们背离传统 , 就会出现很多问题 。
儒家思想|东西问|文明根性特别策划之七:杨朝明:为什么说儒学是超越时空的思想?
本文图片

2015年12月 ,“2015海峡两岸年度汉字评选”在台北揭晓 , “和”字以433722票当选 。 两岸书法家现场挥毫 , 以不同字体书写“和”字 。 中新社采访人员 陈小愿 摄
我们必须明白一个道理 , 就是要有足够的文化自知 , 不然就不会有充分的文化自信 , 如果一个人连中国文化都不了解 , 怎么去文化自信?一些人认为中国文化就是轻视妇女 , 就是贵族专制 , 就是被误解了的“三纲” , 但其实我们的文化不是这样 。 要介绍中国 , 讲好中国故事 , 首先要了解中国 , 也许我们现在不缺少世界眼光 , 而是还缺少必要的中国意识 。 (完)
受访者简介:
儒家思想|东西问|文明根性特别策划之七:杨朝明:为什么说儒学是超越时空的思想?
本文图片

杨朝明 , 历史学博士 , 现任尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长、研究员、博士生导师 , 政协第十一届山东省委员会常务委员 , 中国民主促进会山东省委委员 。 兼任国际儒学联合会副理事长、中华孔子学会副会长等职 。 专注于孔子、儒学的研究工作 , 在儒家文献与中国早期文明、儒家学术史等研究领域成果丰硕 , 广受赞誉 。 已出版《孔子家语通解》《论语诠解》《八德诠解》等学术著作20余部 , 在《历史研究》《中国哲学史》《人民日报》《光明日报》等发表学术论文220余篇 。 先后主持并完成国家级、省级课题10余项 , 现主持国家社科基金重点项目《中国曲阜儒家石刻文献集成与研究》 。