帝王|《击壤歌》的意境何有哉|帝王|民歌|意境|老百姓

在山西临汾城外不远的康庄，有一个专为尧王歌功颂德的击壤台，台旁一石碑上镌刻着《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力与我何有哉。 ”据考，这是我国有文字以来出现得最早的民歌，它的全名是《康衢老人击壤歌》。
五千年前的劳动人民，歌颂尧王是有原因的。首先，尧废九子而让贤于舜，他认为自己的儿子没什么能耐，而舜是个有能力管理国家的人。其次，尧王带领人们凿井引水，使人类文明跨上一个新阶段。古时人们为了生存，都是临河而居，没有水就无法耕作与生活。尧王觉得这大大局限了人类的发展。于是，他亲自掘地凿井，从此人们开始知道了地下水的利用，居住的地方也开始离开河流，开拓出更广阔的良田，发展生产，繁衍人口。尧王凿井，舜王推广，井的出现，彻底改变了洪荒岁月的先祖们的生活与社会结构。
“民无能名” ，又是尧王光辉的一大亮点。这四个字典出《论语·大哉》，这一章里，孔子称赞了尧的功德，这四个字也是后人对尧的崇敬之情最贴切的表达。这四个字的意思是：尧王所办的事都利于群众、爱护群众，他的功德之大，已经不能用什么来形容了。由此，千百年后人们才找到一句朴实无华的谚语来表述这个过程——那就是“种豆得豆，种瓜得瓜” ，谁为人民办好事，人民就永远颂扬他。
【帝王|《击壤歌》的意境】据传古时，每到农闲，老百姓就自发地组织起来，一边敲打着陶器奏乐，一边放声歌唱。几百人、几千人齐声抒发心中喜悦，感谢尧王给他们带来的好生活，一唱就几天几夜。后来人们就筑了个舞台样的高台，称作“击壤台” ，在此欢歌。他们自编了歌词：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力与我何有哉。 ”是啊，老百姓自由自在地生活着，感觉不到帝王之力的约束。这正应了《道德经》中的名言：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。 ”帝王的“太上”之德，即让老百姓生活得好，但却感觉不到帝王的存在呀——恰如春风时雨，滋润万物，却功成弗居。
于是，就出现了这首最早的民歌《击壤歌》。人们相聚而歌，歌唱有个好领导，歌唱有了幸福新生活。这首最早的民歌，让人品味了千百年，声声出新意。