语文|“元宇宙”火了，听我从语文角度来说说“宇宙” |语文|汉字

2022年第三期（总第580期）

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前一段时间，写了一篇《“元宇宙”火了，听我来说说“元”字》，从语文的角度说了说“元”以及与其相关的汉字。那这一篇呢，就着重说说“宇宙” 。
先来说“宇”字。
宇，形声。从宀( mián) ，于声。本义：屋檐。
宇，屋边也。 ——《说文》

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【语文|“元宇宙”火了，听我从语文角度来说说“宇宙”】上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。 ——《易经·系辞下》
上古时代，人们居住在野外的山洞。后来圣人建造房屋，改变了居住的环境，于是人们就住进去躲避风雨。后世用“上栋下宇”指宫室的基本结构形式。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经·豳风·七月》
七月里来蟋蟀在野外，八月里来蟋蟀来到屋檐下，九月里来蟋蟀进入门内，十月里来蟋蟀钻进我床下。这句话通过描写蟋蟀生活环境的变化，来展现出天气的变化，逐渐变凉。
以上两句中的“宇”字，都用的是“宇”的本义，也就是屋檐。后来， “宇”又引申为房屋。比如，在初中教材中所学到的两首诗词中的“宇”正是表示房屋之意。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。 ——曹植《梁甫行》
简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 ——苏轼《水调歌头》
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
除了这两句诗词，还有另外一个带有“宇”字的诗文名句我觉得务必要知道。
知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 ——王充《论衡》
知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间。问计于民，时刻密切联系群众，那是不管任何时代的当政者都应该做的事。
接下来说说“宙”字。
宙：形声。从宀( mián) ，由声。本义：栋梁。
宙，舟舆所极覆也。 ——《说文》。

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其中“极覆”有两种理解，一种是船和车的顶盖。
另外一种，就是段玉裁在《说文解字注》中的解释。 “覆者、反也。与复同。往来也。舟舆所极覆者，谓舟车自此至彼而复还此，如循环然。故其字从由。如轴字从由也。 ”
段玉裁认为“舟舆所极覆”就是船和车所到之处，由此及彼，由彼及此，往来循环，这算是“宙”的一个引申义了。
我们从上面关于“宇”和“宙”的单独解释中，可以看得出来，这两个字最初都与房屋有关系，都是宝盖头“宀( mián)” 。凡是从“宀”的汉字，常常与房屋有关。比如，常见的有“家、室、宫、寄、寓、宽、容、安、宁、宾、客、宝、字、寂、寂、寝、寤、寐”等，这些字深究其字源，都与房屋有一定关系。
凤凰之翔，至德也。雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不摇，而燕雀佼之，以为不能与之争于宇宙之间。 ——《淮南子·览冥训》
对这段文字的中的“宇宙” ，汉代的学者高诱注释是：“宇，屋檐也；宙，栋梁也。 ”依然是“宇”和“宙”的本义。《淮南子》中的这句话的意思类似于大家熟悉的“燕雀安知鸿鹄之志” 。