语文|“元宇宙”火了，听我从语文角度来说说“宇宙”( 二 ) |语文|汉字

可是，我们今天说起“宇宙”的时，很少会再想到它的本义了。那么，宇宙怎么就从和房屋有关系，变成了“世间一切物质及其存在形式的总体”了呢？
原来这是个比喻的用法，是以小喻大，是以房屋喻天地。宇宙这个词在汉语中出现的很早，可以说中国人很早就有很强的宇宙意识。
横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。 ——《淮南子·原道》
还是高诱，对这句话中的“宇宙”的注释是：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。 ”这时候我们看到，宇宙就由房屋引申为天地，天下了。
“四方上下曰宇，古往今来曰宙。 ”今天在追溯“宇宙”一词的起源时，常常会引用到这句话。当然，这句话也不是高诱的原创，在战国时期的《尸子》一书中就有类似的说法：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。 ”“宇”指无限的空间， “宙”指无限的时间，由无限的空间和无限的时间相加，就构成了宇宙。
在中小学的古诗文中，还有若干带有“宇宙”一词的诗文，应该有所关注。
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈仄，辰宿列张。 ——《千字文》
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ——王羲之《兰亭集序》
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。 ——王勃《滕王阁序》
诗仙李白在名作《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”
天地是万物的客舍，光阴是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？虽然在这句话中没有出现宇宙，但是“万物之逆旅”正说的是“宇” ，而“百代之过客”正说的是“宙” ，这实在是关于宇宙与人生的最深刻追问。
苏轼《次韵答章传道见赠》一诗中说“并生天地宇，同阅古今宙。 ”换成我们今天的说法就是“同一片蓝天，同一个世界” 。然而，身处同一个世界的我们有“同一个梦想”吗？现实所发生的一切，都在印证鲁迅先生说的那句至理名言：“人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹。 ”
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