诸侯#如果春秋是个联合国：读懂春秋70国，春秋也就读懂了一半

春秋时期是一个对历史爱好者十分不友好的时期。时间久远，文字晦涩，历史记录简薄；局势复杂，国与国之间，诸侯与周王之间，还有数不清的公子公孙。因此，许多历史爱好者对春秋敬而远之。

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然而，春秋时期也是中国历史上最复杂和精彩的时代。
一群群刚从周礼的束缚中解放出来的知识分子，被开放的时代和互不统属的政权赋予了无限的生命力。他们用文字和时间，思考着文明与科学的奥秘，催动着时代的发展。
他们最终汇聚成了诸子百家，争相斗艳。在使得中华文明的天空群星璀璨的同时，他们也不可避免的融入到了春秋列国争雄的时代洪流中。
而列国争雄战争中，贵族的气质和兵戈的血腥交汇在同一时代，最终影响了时代的走向，开启了战国血腥时代，奠定了大一统的基础。
可以说，华夏文明的系统性形成，不在夏商周，不在秦汉，而是在春秋时期。
所以，要寻找华夏文明之源，要读懂中国的文化走向，要明晰历史的规律，春秋都是一个不可错过的时代。古代名帅名将诸如关羽、杜预等都对春秋爱不释手，说明了春秋的分量。
所以，子彧首先带你理清春秋那些国，开启读懂春秋第一步。
如果我们把春秋比作一个华夏大地上的联合国，那么这将是一个十分恰当的比喻。而在这个公元前的联合国地区，生存着这么几种国家：

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第一种只有一个国家，周王国。因为周王是所有诸侯名义上的宗主国，也就是联合国的创始人，但在实际上对诸侯国的控制权比较无力。所能直接控制的地区不过是成周洛邑周围的土地而已，而且春秋500年还因为内部和外部的因素，土地不断缩减，逐渐丧失了周王室的威权，直至战国时期的可有可无。
第二种是中原诸侯国。诸侯们虽然权力越来越大，但也并不是完全的主权国家，除了礼法上受制于周王以外，权力上很大程度上受制于当时的霸主。而霸主得以存在的主要原因，除了综合国力比较强以外，更重要的是诸侯们需要一个强有力的领头羊，带领大家一起对付周边的蛮夷国家。中原诸侯数量庞大，大家所熟知的晋、秦、齐、鲁、宋等，都属于这个范畴。
第三种是中原诸侯国的敌人蛮夷戎狄国家。他们是诸侯们得以保持相对团结，没有像战国时期那样大打出手的主要外部威胁。而蛮夷内部也并不是铁板一块，他们分成很多小的部落和国家，由于文明发展程度没有中原高，才出现了史书中简略的记载。他们之间相互也会进行战争，甚至还会联合中原国家攻打其他的蛮夷国家。著名的楚国（由夷入夏）、义渠、西戎、孤竹等等，都属于这个范畴。
那么，要理清这个联合国，主要要搞清楚第二种和第三种国家的构成和角色。

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春秋时期的诸侯国之中有周的功臣，有周招安当地的势力头领、有圣贤先朝后裔，成分和来源十分复杂，子彧曾在解读西周分封制一文中进行详细分解，在此便不再赘述，但大家的起点相同，终点却差异巨大，纵观春秋时期的综合实力，子彧将他们分为以下几类：
第一流，霸主和准霸主诸侯，晋国、楚国、齐国、秦国。
这是春秋的头部国家，几个国家常常是霸主或者有资格争霸的大国，他们凭借自己的国力，通过战争和外交，影响着春秋历史的发展，掌握着时代的主动权。