这份书单来自一位涉猎广泛的音乐爱好者加列法·桑尼(Kelefa Sanneh) 。 作为《纽约客》的长期撰稿人和资深音乐评论家 , 他做了一件了不起的事 , 投入七个音乐类型的海洋:摇滚、节奏布鲁斯、乡村、朋克、饶舌、跳舞音乐和流行音乐 , 探寻类型音乐背后的社群形成、发展与裂变 。 这是他的新书《Major Labels》的主题 。
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加列法·桑尼
加列法·桑尼的身份首先是个正宗乐迷 。 写这本书的时候 , 他得以放任自己游入浩如烟海的资料中 , 追索一种音乐类型如何成为一种文化现象(或者反过来 , 文化浪潮催生音乐) 。 他一路遇见无数和他一样的痴心人 , 大家心无旁骛地畅游其中 , 深入一种音乐、一个场景、一种声音 。 越探索 , 加列法·桑尼越是为自己能够听到如此多样的音乐而庆幸 , 越感谢那些专注于某种类型、为其奉献一生的音乐人 。
十四岁时 , 加列法·桑尼得到一盘混音带 。 混音带改变了他的音乐品位 。 之前 , 朋友们听什么他就听什么 。 之后 , 他变成一个朋克头 。 短短六十分钟的磁带已足够向他说明 , 什么叫作朋克音乐 。 歌曲之间的丰富差异则让桑尼明白 , 朋克音乐也能有七十二变 。
【黑人|这十本音乐书,领你进入类型音乐的神秘部落】青少年被朋克吸引是天经地义 。 朋克从音乐本身、舞台表演到人生态度 , 都很……朋克 。 他们完全顺从人以群分的天性 , 条条框框分出哪些是朋克行为 , 哪些为非朋克 。 朋克自成一种特殊的天堂 。 “绿日”(Green Day) , 曾经地球上最受欢迎的朋克乐队 , 被它所在的本地俱乐部除名;美国权威朋克粉丝组织Maximum Rocknroll公开视它为“朋克运动的敌人” 。
这些都是加列法·桑尼长大以后的发现 。 青少年时期 , 朋克世界里有他关心的一切 。 他为身为其中一员而骄傲 。 工作以后 , 他的视野溢出朋克的世界 , 发现该世界只是人类群体的无数缩影之一 。 每一种主要的音乐社群中 , 都有朋克世界般的活动在上演 。 每种音乐类型都是一个部落 , 边界的守卫可森严可松散 , 但没有人可以一无所知地闯入禁地 。
1、《Deep Down in the Jungle》——罗杰·D.亚伯拉罕(Roger D Abrahams)
扎根费城的民俗学家罗杰·D.亚伯拉罕变了一个魔术:他出版了历史上第一部关于说唱的书 。 书的出版时间是1964年 , 远早于说唱文化的兴起之时 。 他是怎么做到的呢?亚伯拉罕通过田野录音收集了很多当年流行的黑人口头文学 , 尤其是那些最夸张离奇、暴力华美的修辞 , 研究当代黑人街头语言的韵律和节奏 。 他会在书里详细记录一场火花四溅的街头battle , 分析黑人的传统诗歌《The Signifying Monkey》 , 首行诗句即成为书的标题 。
2、《The Nashville Sound》——保罗·汉普希尔(Paul Hemphill)
严格来讲 , 保罗·汉普希尔并不是纳什维尔的圈内人 。 这一点反而成为这本书的魅力之一 , 使他拥有局外人的清醒 。 《The Nashville Sound》出版于1970年 , 正是乡村音乐兴起 , 从纳什维尔的咖啡馆向更广阔世界蔓延时 。 汉普希尔敏锐地意识到当时的风潮:乡村音乐分成了两个阵营 , 一个属于恪守传统的人 , 一个改投新音乐潮流的怀抱 。 他注意到纳什维尔充满了这样的表演者 , 他们把自己童年时听过的南部民歌做现代化改编 , 模糊乡村与流行乐之间的界线 。 这股风潮至今仍是 。
3、《Like Punk Never Happened》——戴夫·瑞莫(Dave Rimmer)
这本书奇怪的地方在于 , 它出版时(1985) , 朋克巅峰的象征Culture Club乐队已经失去占据排行榜前排的能力 , 并于次年正式解散 。 “朋克爆炸”之后 , 烟火在空中瞬间消逝 。 此后英国流行音乐的新人辈出 , 朋克好像从未到来过 。 但戴夫·瑞莫的观点是:正是朋克的自爆催生了后来者 。 他的文笔狡黠幽默 , 道出流行的本质正是转瞬即逝 。
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