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而这句俗语明显就属于看似有道理的蛮不讲理，其最大的漏洞就在于它把“可怜”和“可恨”直接强加因果了，而忽视了很多客观实际的因素。例如上面所举的这些例子中的“可怜人”其实都是自己选择的路，要他们为自己负责没有问题，但是还有很多人从出生起就没有选择的权利，这些人难道还能说“可恨”吗？因此，对待这句俗语我们得辩证的看待，不能一竿子打死。


【 孟子$“可怜之人，必有可恨之处”，真谛都藏后一句，做人处世应当铭记】
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比如穷困的山村里有女孩从小长得就比别的孩子高大，发育也很迅速，一看就是体育苗子。但是闭塞的山村根本没有走出去的路，女孩也接触不到外貌的世界，十二三岁就被父母嫁出去换钱，人生注定了是一个没文化的普通农妇。这样的人，有选择自己道路的权利吗？前些年那些被拐骗后逼着上街乞讨的小孩、被恶霸逼着卖身的妓女、非洲难民营里的难民……如果非要说这些人有“可恨”之处，大概也只能恨他们投胎没投好了。每个人都是复杂的独立个体，他的每个行为都与自身的性格、生长环境是息息相关的，所以轻易评判他人的行为并不可取。而如果是面对一个弱者，我们既不应该毫无原则地加以同情，也不应该武断地认定他是咎由自取。人性总是向善的，希望世人能对弱者尽量抱以善意。参考资料：《孟子》

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