元宵节！看到荣府元宵节的璎珞，黛玉才明白，晴雯的母亲究竟是谁

荣府中人，虽说侯门公府钟鸣鼎食，却如贾政悲谶语“皆非永远福寿之辈”。尤其是府中的姑娘们，不乏失恃失怙者，诸如迎春、惜春、黛玉皆是幼年丧母，宝钗幼年丧父，史湘云父母俱无。丫头里，香菱、晴雯均是身世凄苦。晴雯能进荣府，得益于赖嬷嬷。原著中，晴雯十岁时，被荣府管家赖大买回家，给其母赖嬷嬷使唤的。跟香菱一样，晴雯在人牙子手里几经辗转，早已忘却身世，“晴雯也不记得家乡父母，只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外”。

【元宵节！看到荣府元宵节的璎珞，黛玉才明白，晴雯的母亲究竟是谁】

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赖嬷嬷时常带着晴雯到荣府给贾母请安，一来二去，这个千伶百俐的小丫头得到老太太的留意，赖嬷嬷见状，便把晴雯孝敬给贾母。在这一节来龙去脉中可知，晴雯自小流落在外，不记得生身父母。然而，原著却给出了一缕线索。且看“勇晴雯病补雀金裘”，贾母给贾宝玉一件孔雀毛拈了线织的雀金裘，岂料穿了一回就烧了一块，岂料“不但织补匠人，就连能干裁缝、绣匠并作女工的问了都不认得这是什么，都不敢揽”。只有晴雯巧夺天工，补了雀金裘。

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极为巧妙的是，就在晴雯巧夺天工之后，贾府出现一位“绣娘”。却说晴雯将雀金裘补完的下一回，正值贾府过年庆元宵，“众人围随同至贾母正室之中，亦是锦裀绣屏，焕然一新···皆是紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞”，原著还颇费五百余字，专门介绍了璎珞的来历，“原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因她亦是书香宦门之家，她原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物···非一味浓艳匠工可比。所以天下虽知，得者甚少。凡世宦富贵之家，无此物者甚多···贾府之荣，也只有两三件。上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝”。

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绣璎珞的慧娘，也是这般巧夺天工的能手，她的璎珞被贾府当成贡品奉上。这一处笔墨，堪称一喉两音！在原著全篇，能跟慧娘有着一致、或关联感的，只有晴雯！而且上一回写了晴雯勇补雀金裘，下一回立刻跟上慧娘绣璎珞，这样的安排，绝非巧合。再者，晴雯虽然是丫头，但她身上却没有袭人、秋纹那样的奴气，她身上还保存着一些孤傲的气质，能一眼认出雀金裘是孔雀毛织的，就如同慧娘的璎珞非市卖货可比一样。一样的蕙质兰心聪明灵秀，这慧娘应该就是晴雯的娘。正所谓晴为黛影，一直跟在贾母身边心细如发的黛玉，也从璎珞里察觉了端倪，继而待晴雯更好。