芙蓉！李贺的一首诗，就算是李白复生，也要为之惊叹

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中国最著名的诗人应该就是李白还有杜甫了，这两个人的诗歌可以说是举世独绝，后世之人，再难能够和他们进行比较。
只不过，就算是比不上李白还有杜甫，但是仅在二人之下的也会被我们予以美称，比如小李杜。
而我们今天要说到的人物就是李贺，有人说，李贺有着李白的浪漫气息，但是却比不上他的诗才，说法虽然听起来不是太好听，但是其实还是挺中肯的。
只不过，李贺有这样一首诗歌，即《李凭箜篌引》，就算是李白复生，也要为之惊叹：

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李凭箜篌引
作者：李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
此诗大约作于公元811年（唐宪宗元和六年）至公元813年（元和八年），当时李贺任职于长安，官奉礼郎（执掌祭祀的九品小官）。这首诗歌是李贺在听了李凭弹得箜篌之后，写出来的一首诗。
李凭本身地位就非常的高了，基本上可以比拟之前的李龟年。而在李贺的这首诗歌出来之后，则更加是名声大噪。而我们看了这首诗歌之后，也只能感叹确实如此。

【芙蓉！李贺的一首诗，就算是李白复生，也要为之惊叹】
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诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。
“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。
诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。

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“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。
它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。
前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。
这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。

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五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。
“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。