张宇凌长着一张精致的小脸 , 穿一身黑色的 GIADA 安迪大衣 , 静静站在台上 。
她毕业于巴黎索邦大学艺术史暨考古系 , 在国内艺术机构担任重要的职位 , 还是一位艺术史作家 。
《三联生活周刊》副主编曾焱用“冷静地燃烧”来形容她的文风 。
她是1月8日这天上午的第一位演讲者 , 主题是《目光的对话:看回去》 。
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GIADA学苑张宇凌演讲《目光的对话:看回去》
北京瑰丽酒店 , 现场被设计为剧场式的教室 , 以白、浅灰与木色布置 , 听众几乎都是女性 。
她们为这个活动挑选了符合自己心意的GIADA套装 , 严肃 , 色调雅致 , 听众离老师很近 , 就像大学课堂 。
大屏幕上出现了一幅裸体女像 , 是文艺复兴时期意大利画家提香的作品《乌比诺新娘》 。
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提香《乌比诺新娘》
一个家居的私密环境 , 背景中两个侍女在整理嫁妆箱 。 画中的女人戴着代表婚姻的戒指 , 一手抚摸着象征爱情的玫瑰花 , 她躺在暗示贞洁的白色床单上 。
张宇凌以一种不同寻常的视角解读这幅画 。
当年提香有一个很大的绘画作坊 , 向各路权贵输出大量女性身体和美貌的描绘作品 。
其中这幅乌比诺新娘 , 在几百年之后却成为女性运动中的一种符号 。 因为画中的女人不再是“男性凝视(male gaze)”中的被动角色 , 她静静地“看回去” , 像是在看画家 , 也看向每一个观众 。
1972年 , 英国艺术评论家约翰·伯格在BBC播出的节目中指出 , 男性凝视指的是在视觉艺术和在文学创作中 , 从男异性恋的角度描绘女性 。
张宇凌解释说 , 男性凝视指的是通过凝视把女性物化 , 进一步商品化的动作 。 经典艺术史上很多作品都是产于这种男性凝视 , 这是社会经济文化制度带来的 。
男性凝视背后隐藏着的是权力 , 凝视的那个人是更有权力的 , 胜于被凝视的人 。
接着 , 她展示出的意大利画家乔尔乔内的作品《沉睡的维纳斯》 , 他与提香是同时代的人 。
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乔尔乔内《沉睡的维纳斯》
几乎一样的斜卧姿势 , 一模一样的白床单 , 而画面中的维纳斯是闭上眼睛的 , 这凸显了乌比诺新娘在女性主义方面的突破性 。
“我不是一个严格定义上的女性主义者 , 因为女性主义在学术上是一个很严格的词汇 , 但我同意女性主义的很多实际主张 。 ”张宇凌以学者特有的严谨表达观点 。
她说 , 好的艺术不是非黑即白 , 重要的是艺术在人们内心激起的情感感受 , “一个人20岁和30岁 , 面对一幅作品提出的问题是不一样的 。 ”
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张宇凌
这是意大利时装品牌GIADA举办的第一届GIADA学苑·看过世界更懂美 。 其中GIADA Talks主题分享环节 , 以品牌精神的起源——文艺复兴开启 。
14世纪 , 文艺复兴第一道曙光在意大利升起 , 16世纪达到巅峰 , 开启了西方文明史上的一个新时代 。 对艺术、建筑、哲学、文学、音乐、科技、政治、宗教等等多个领域都有深远的影响 。
恩格斯说 , 文艺复兴是一次人类历史上从来没有经历过的 , 最伟大的进步的变革 , 是一个需要巨人而产生了巨人的时代 。
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