钱币|这两枚金代大珍，曾被误认为是假钱...... 钱币

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金国是北方女真族建立的政权。原来臣属于辽，常受到契丹的欺凌。后完颜阿骨打于北宋政和五年（公元1115年）起兵反辽，建国号为金，都上京（今黑龙江省哈尔滨市阿城区白城）。
金代的钱币吸纳了宋钱的优点，钱文书法多为名家所写，铸工精美。除常见的正隆大定钱外，天辅、天眷、皇统、承安、泰和、崇庆、至宁、贞祐年间均有铸钱，多为古泉名珍。由于稀少的原因，金代多数珍泉发现较晚，从清末开始，陆续有至宁元宝、崇庆元宝两钱出现，当时属于新见品，多数泉家认为伪，直到这两枚钱到著名钱币收藏家方药雨手里，才为其正名。
最早出现的是“至宁元宝“ ，为王祖源在同治六年正月在北京琉璃厂购得，王祖源是我国近代著名的鉴藏家他的儿子王懿荣也是中国著名的金石文学家，王懿荣，因为第一个发现甲骨文，并将其断代为“殷商文字” ，而被世界学术界公认为“甲骨文之父” 。王祖源和王懿荣都是钱币收藏爱好者，王懿荣又以精研古币见称与钱币名家鲍康(子年)、李佐贤(竹朋)、杨继震(幼云)、潘祖荫(伯寅)、胡义赞(石查)、吴大微(清卿)罗振玉(叔蕴)诸人多有过从。王祖源得到“至宁元宝”时，当时泉界不相信天壤中有此奇珍，著名钱币收藏家李佐贤认为是崇宁钱改刻，鲍康也说象崇宁钱。两人力主为赝品，鲍、李二人的著作都不曾将其著录，以至此钱被埋没了半个多世纪。王祖源在光绪十二年去世后，所藏钱币归于其子王懿荣，王懿荣在庚子之变中殉国后，所藏钱币为刘鹦所得，之后消失了很长时间。

至宁元宝折三方药雨旧藏现藏国家博物馆
到民国五年（1916年），泉界又出现了一枚金代大钱，篆书“崇庆元宝” ， “崇庆元宝”前谱不载，大如折五，形制与文字近似泰和重宝。四字作玉筋篆，旋读，光背无文。钱体铜色青白，制作精整，文字秀美，仿崇宁钱制，此钱是一个叫王朴全钱商在民国五年得自辽东，后来抵押在钱币收藏家方地山处. 近代京沪诸多泉家仔细推敲，觉得仍不免匠气，皆审为赝品。

崇庆元宝折五篆书方药雨旧藏现藏国家博物馆
民国十年（1921年）春天，郑家相在方地山处看到“崇庆元宝” ，肉间绿锈细如翠点，精美绝伦，叹为瑰宝。郑家相对方地山说，人都说是假钱，我愿以300金买一可疑之品。方地山大笑说，今天才得到了知音，说郑家相是这枚钱的“伯乐” 。方地山愿意出让。可惜质押期未满，郑家相未能如愿。以后，郑家相应上海某公司之聘去任职，已忘掉此事。
也在同一年，消失了二十多年的“至宁元宝”出现在山东，又辗转到了天津，遇到它的“伯乐” 张炯伯，当见到那枚被李佐贤、鲍康二人审定为赝品的“至宁元宝” ，认为虽无绿锈，色泽甚旧，制作平整，文字精好，无可疑之点，遂以重金购得。送给当时的另一钱币收藏家方药雨看，并说，这样绝无仅有之钱，而《古泉汇》不录，李、鲍两人，何其浅陋。方药雨说，很对，并以千金买下来。此钱遂归方药雨。南方的张叔驯在上海听到以后，曾打过电报求索，但是已经来不及了。
方药雨得到这枚“至宁元宝”后，马上想到方地山的那枚“崇庆元宝”来，两枚钱币一“真书” ，一“篆书” ，书体不同，但是其铜质、风格气质完全相同，由此可以断定折五篆书“崇庆元宝”必为金卫绍王“崇庆”年间所铸。于是马上去找方地山。经过一番讨价还价，得到了这枚“崇庆元宝” ，两枚当时称为赝品，其实是绝世孤品的金代大钱，均归方药雨所有。