知性#人生哲学中对感性、知性的探讨

【知性#人生哲学中对感性、知性的探讨】人生的两个坐标：纵的坐标灵与肉，横的坐标男与女，来探讨了人的结构问题，这是从人的外面来看人。现在，我们换一个角度来看人的结构，那就是人的感性和知性。
人从出生开始，渐渐地长大，就开始有感受，就开始有欢笑，也有眼泪，有快乐，也有痛苦。当人逐渐成熟，也就感觉到自身生命的各种际遇，它有许多无法言传的、内心存在的情感，甚至有许多感受不但无法说出来与别人分享，就是自己也无法理解它究竟是什么，像害怕、忧虑、烦恼等等。

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这些属于心理的情绪，原本就是灵性生命比较难以理解的东西。但就在较具体的体验中，人天生来就有感官，有耳、目、口、鼻、手足，这五种官能是人类接触外界的门户，而外界事物也呈现出符合于五官的东西，那就是声、色、香、味、触。
五官对准了五种感官材料，耳之于声，目之于色，口之于味，鼻之于香，手足之于接触。
而透过这种分工合作，人类始有知识，有了知识，才能生活下去，才能适应环境以及改造环境，使自己的生活改善。
人类知识的获得，最原始的来源还是靠感官经验。当然，光是感官经验还是不够的，除了感官之外，人还有理性，理性可是超乎经验，而且可以补感官之不足。感官经验之不足，我们在生活体验中，就可以获知。早在学自然科学的入门问题时，就已知道一切物理的原则，像眼睛观察事物变化的情形，雨滴从天上落下来，原是一滴滴的，但我们看起来却似一条线。电影所放的图片，原是一幅接一幅的，但看在眼里都成了连续的动作。
这些都是利用视觉的极限所造成的假象。因此，魔术家就可以利用视觉的限制，变化出许多出神入化的魔术来娱乐大众。可不是吗？最常看见的魔术师是可以很快地抛上去的一块钱，落到他手中时，变成了五块；再抛上去，等落下来时，竟成了十元。
你相信吗？你不相信，因为你了解到光学的基本原理，以及眼睛观察动态事物的限制，所以，虽然明明看见一元变了五元，五元变了十元，但是，总是不信这过程，反而更欣赏那魔术师的手艺高明。

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当然，如果你完全不懂物理，但也可以用常理来推断，那位魔术师不可能会把钱变大，从一元只要抛一下，就变成了五元，再抛一下就变成了十元了。因为如果他果真那么厉害，他又何必为了区区的酬劳，来这里抛头露面呢？他还不如把这次获得的酬劳到银行去兑换成一元硬币，然后租一间豪华的套房，坐在床上抛它十天半个月的，岂不成了天下的大富翁？他现在不那么做，还是辛辛苦苦地跑场子，也正说明他的把戏是假的，手艺当然不假，但所变的钱则是早已藏好了的，只是因为魔术师的手法特别快，快到使人们的眼睛的视觉速度赶不上。
但是，无论是以学术的眼光，利用科学对视觉的认识极限也好，按常理推论也好，都已经是非感性的能力，都已经超出了感觉的范围，而达到了“理性”的范围。
也就是说，感性的能力，在遇到极限时，需要知性的理知能力去补足。这样，人的结构除了看得见的一些官能，可以感觉到外在世界的事物外，感觉本身，以及感觉到达极限时，都不是感觉所可以应付的，而需要比感觉高一层的认知能力去处理。
除了理知可以补足感觉不足之外，知性还可以处理许多问题。人类的理知，不但可以作为各种感觉器官的中心，聚集各种感官送回来的讯息，作为知识的素材，理知还可以用完全抽象的方式，去思考一些形式的基本原则问题。