浯溪$颜真卿极其壮观的楷书，刻在湖南一崖壁，书法气势恢宏大画|舒徐|有意无意之间|艺术

学习书法，离不开书法经典资料，而在所有流传下来的资料中，据大部分是碑刻作品。有人总结说，“汉碑看山东，唐碑看陕西，宋碑看湖南”，之里面指的就是山东曲阜汉魏石刻博物馆、西安碑林以及浯溪碑林。

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大多数有名的碑林分布在我国的北方，那么浯溪碑林为何能成为宋代碑刻的集中之地呢？这还要从浯溪碑林最初的几个唐碑说起。唐代的元结于湖南浯溪刊刻了三方篆书碑，后来元结又请颜真卿书写自己的文章《大唐中兴颂》，并刊刻成摩崖刻石。

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自此，浯溪碑林逐渐被人所知，文人墨客纷纷题字留铭，尤其在宋代为胜。这也是为什么说浯溪碑林的宋碑最可观的原因。但无论后来题字有多少，都无法超越颜真卿所书的《大唐中兴颂》。可以说，没有颜真卿这一楷书巨作，是不可能有浯溪碑林的。
颜真卿所书的《大唐中兴颂》，无论是篇幅还是单字上，都是颜真卿最大的作品。这件书法刻在摩崖上，宽和高均为5米左右，气势恢宏；总共书写21行，约有260余字，每个字的字径均在20厘米以上。

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颜真卿是唐代书法大家，留下诸多楷书名作，比如《勤礼碑》《多宝塔碑》《麻姑山仙坛记》等。但无论在气势上，还是在成熟度上，《大唐中兴颂》绝对是属于第一的。
《大唐中兴颂》是颜真卿楷书进入成熟期的精品力作。我喜作大字，故对此作进行临习，并从实践中感受颜真卿大楷气势恢宏、充实朴茂的笔墨气息。

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从摩崖拓片及刻石照片来看，此作章法特别，为左行直书，一反惯常的右行书写习惯，新颖而别致。此作是颜真卿63岁所书，其时颜真卿人书俱老，与其同一时期创作的《麻姑仙坛记》《宋广平碑》《颜家庙碑》相比，此作气息有所不同。
此作虽与《麻姑仙坛记》为同一年所书，但用笔更显厚重圆浑、饱满含蓄。这大抵是其字径较大和用笔不同所致。作大字，重在点画饱满，气势开张，墨色浓重，方能显示其正大气象，颜真卿无疑深谙此道。

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历来学习大字，多选《瘗鹤铭》，此乃世所公认之论，此碑一出，堪称大字“双璧”。难怪黄庭坚评论：“大字无过《瘗鹤铭》，晚有名崖颂《中兴》。”
作为歌颂唐肃宗即位后收复东西两京的业绩，元结的文辞古雅豪放，满怀激情，期待大唐中兴，颜真卿也受文字感染，心胸激动，一气呵成，下笔激越高昂，气势磅礴。可谓名家书名文，真乃名篇名作也。

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临习此作，选取八尺整纸两张，按照原作纵横字数折格、以自右向左的惯常方式进行逐字精临。
书写中，细致观察点画变化和结字规律，其字形取势宽绰，收笔含蓄拙重，已脱离类如《李玄靖碑》严谨的法度，其妙造自然，全以气象取胜。

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临毕，似有所悟，乘兴选取内容，进而创作两纸，以检验临摹所得，期化为内力。
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元结、颜真卿结合出妙构，浯溪有此而闻名。通过对此作的阅读与临摹，让人对于湖南永州的历史文化有了更深了解，也对浯溪碑林产生神秘向往，更对重新审视学习颜体楷书有着重要体悟。