书法|苏过苏东坡最文艺的后人( 二 ) 竹石|书法|后人|山水|苏过|书画

至近代，大画家黄宾虹称：“（苏轼）次子过，字叔党，善作怪石丛筱，咄咄逼东坡。世称叔党书画之胜，克肖其先人。又时出新意，作山水，远水多纹，依岩多屋木，皆人迹绝处，并以焦墨为之。此出奇之处，全关用意，有不觉其法之变有如此者。 ”这是说苏过擅长画怪石茂密的小竹林，世人称其书画的精美，几乎赶上了苏轼，还经常自创新意画山水，远处的水多波纹，靠近岩石多房屋树木，均为人迹罕至之处，以焦墨法表现。这些新意之处全与心绪有关，让人没能觉察到他的技法有如此变化。
清代王毓贤《绘事备考》载苏过“画之传者”有《太湖石紫竹图》《雪竹图一》《寒梢拂云图二》《石筍图二》《春泉玉溜图一》《茂林图一》《梅花书屋图一》《秋林图一》《折枝图二》。遗憾的是，今已无画迹传世。舒大刚教授等校注《斜川集校注》，称日本君台观藏有苏过所作画，但未查到是何图。
书画评论别开生面
苏过传世文字较多，由于本文仅涉及艺术，故仅谈其书画之论。
苏过最著名的书法评论是论其父亲苏轼的书法。他在《书先公字后》中说：“吾先君子岂以书自名哉！特以其至大至刚之气发于胸中而应之于手，故不见其有刻画妩媚之工，而端章甫若有不可犯之色。知此然后可以知其书。然其少年喜二王书，晚乃喜颜平原，故时有二家风气。俗子初不知，妄谓学徐浩，陋矣！”在此论中，苏过强调父亲苏轼书法的刚正之气，颜书古气磅礴，正大茂密，有别于黄庭坚对苏轼书法“姿媚”的评价，是“字如其人”的不同阐释，以书法之事，对应苏轼骨鲠刚正的人格。
苏过的题画诗，最知名的是论宋代大画家郭熙的名画《窠石平远图》：“木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘；曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。望断水云千里，横空一抹晴岚；不见邯郸归路，梦中略到江南。公子只应见画，此中我独知津；写到水穷天杪，定非尘土中人。 ”对此画，历代论者甚多，包括苏门四学士黄庭坚、晁补之等，不过似以苏过之论最妙。原因是他直接点明郭熙晚年所谓的“不见邯郸归路” ，是摒弃了华北崇山峻谷、羊肠险道的细节描绘手法，转化平远山水以与江南水景融合，进而营造出“水云千里”“水穷天杪”等极目辽阔的水乡意象，使其产生如“梦中江南”的意境联想。
苏过是苏轼诸子中唯一有文集传世者，名为《斜川集》。今眉山三苏祠西大门有此楹联（清代原在眉州试院）：“千载诗书城，坐修竹林中，尽饶佳士。四贤桑梓地，问斜川集后，谁嗣高文？”“四贤”即指三苏（苏洵、苏轼、苏辙）父子和苏过，而《斜川集》为苏过所写，对联中有两处与苏过有关，可见苏过之誉。
苏轼远谪岭南，苏过最被颂扬的是这七年他一直陪伴在父亲身边，特别是海南（儋州）的三年。苏轼叹曰：“凡生理昼夜寒暑所须者，一身百为，不知其难。 ”苏轼之所以能够以垂老之躯从海南北归至江苏常州，苏过的陪伴与帮助至关重要。不仅在生活上悉心照顾，更在文学艺术上继承衣钵，在精神上给父亲带来安慰，苏过的行为一直感动着中国人。正如苏轼之弟、唐宋八大家之一的苏辙所言：“吾兄远居海上，惟成就此儿能文也。 ”
苏过一生功名不显，直到父亲去世后才三次出仕，太原府税监、郾城（今属河南）知县、中山府（今河北定县）通判，均为区区小吏，但名留青史，除了他是苏轼之子且是中国著名孝子之外，其过人才华也是重要因素。

书法|苏过 苏东坡最文艺的后人( 二 )

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