点滴|追溯进学之路上点滴旧事，葛晓音学术随笔《进学丛谈》出版钟声|点滴|葛晓音|随笔|旧事

近日，北京大学教授葛晓音的学术随笔集《进学丛谈》由商务印书馆出版。该书收录五十篇篇引人细读、唤起共鸣的学术文章，其中对林庚、聂石樵、周先慎、王瑶等老一辈学者的回忆尤其于思考学术进阶多有助益。

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葛晓音， 1989年起任北京大学中文系教授，曾任日本东京大学大学院（即研究生院）人文社会系教授，香港浸会大学中文系讲座教授。现为北京大学中文系博雅荣休教授，国学院博士生导师。主要著作有《八代诗史》《汉唐文学的嬗变》《唐宋散文》《山水田园诗派研究》《诗国高潮与盛唐文化》《唐诗宋词十五讲》《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》《唐诗流变论要》《杜诗艺术与辨体》等等。
葛晓音教授是林庚先生的得意弟子。《进学丛谈》一书共五辑五十篇，葛晓音教授用“杏坛探颐”“师友遗影”“书刊因缘”“新著撷英”“潮头点滴”等五辑在追溯进学之路上的点滴时怀人忆事，如对林庚、程千帆、陈贻焮等先生的回忆，良多感怀；亦在追忆不同人生阶段对进学之道的感悟时提点后人，颇多启发。此书可谓葛晓音教授“朝花夕拾”之作，文字朴实，感情真挚。
试读章节：
作者/葛晓音
黄昏时分，远处又传来了悠扬的钟声。我放下笔，静静地听着。 “客心洗流水，遗响入霜钟” ，客居东京，每天都能在下午五点听到报时的钟声，才悟出唐人为什么如此喜爱暮钟。这宇宙间的韵律，能洗净世俗的尘滓，将人带进安宁恬适的心境。遥望西天，我的神思随钟声飞往彼岸。在那夕阳西下的地方，在北大燕南园林庚先生的书斋里，曾有多少个黄昏，我与先生隔着一张古旧的书桌，对坐清谈。斜晖透过疏林，照进窗棂。竹影摇曳，虚室生白，这是北大生活中最美好的境界。
学生时代徘徊在学术门墙之外的时候，仰望学界名流，几乎个个背后都有神圣的光环。待到自己跨进大门以后，才知道里面并不是理想的乐园。 “学而优则仕”的传统影响，加上“官本位”的社会风气，使中国当代学者难以安心于学业。十年寒窗苦读，所搏取的往往是学术以外的目标。社会评价学者的标准不是学识的多少，而是职位的高低。多年来看够了新儒林的闹剧和悲剧，有时觉得在尘世的纷纭扰攘之中，几乎找不到一方可以安顿心灵的净土。只有走进林庚先生的书房，心里才觉得充实宁静。
凡是见过林庚先生的人，都说他仙风道骨，从里到外透出一股清气。他确是远离尘嚣的，他的超然似乎是因为无须介入世俗的纷争。每当我把烦恼和牢骚带进他的书斋时，他总是微笑着说：“到我这里来吧！我这里是一片净土。 ”他看待世事自有一种居高临下的眼光，我以前总以为这是他的资历和名望使然。但相处日久，才渐渐明白这其实是他的诗人气质决定的。林先生论唐诗以“盛唐气象”和“少年精神”的观点著称于世。熟悉他的为人，才能体会这论点其实正出于他对诗的本质的理解，也是他本人精神面貌的写照。我的导师陈贻焮先生曾说：“人生犹如战场，只有少年和老年不必参与。所以我喜欢孩子和老人。 ”林先生的清高并非因为他是得道的老人，而恰恰是因为他到老都始终保持少年的精神。
我上大学的时候，林先生已经五十多岁，但仍不失青年时代的风采。他上课时总是衣着整洁，神情严肃而高傲，学生对他十分敬畏。但1964年时极左思潮已席卷首都，一些革命同学从林先生的授课内容里嗅出“资产阶级的气味” ，开始发起对他的批判，并要我这个“课代表”转达。林先生接到批评意见后，一言不发。在下一堂课上，将恩格斯《反杜林论》里的一段话抄了整整一黑板，作为回答。现在想起来，在当时的政治气候下，有这样的傲骨，是要承受很大压力的。当时有多少学者在这种压力下“修正”了自己的学术观点。但林先生认为正确的意见就要坚持，对于外界会怎样看他几乎是不屑一顾。