修行@她是女尼姑，法号仁义，圆寂后坐缸3年成正果，但已无女性特征( 二 )

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终于得偿所愿的仁义师太在寺庙中表现优秀，得到了众人的肯定与尊重。在选择修行方式时，她选中了最纯粹也最辛苦的方式：一日不作一日不食。在专心修行的过程中，她也没有忘记自己对中医的研究。每当有香客来问诊，仁义师太总是会悉心查看，分析病情。1942年，仁义师太为自己争取了一个难得的机会：去沈阳中医学院进修。经过四年的学习，她在医学方面已经有了很高的造诣。帮助香客问诊时，仁义师太从来都不收钱，她认为自己本就应该普度众生，如果收了钱，那岂不是与自己的初心背道而驰？
新中国成立之后，国家号召有志青年前去抗美援朝，仁义师太自然也踊跃参与。深明大义的她知道，自己虽然无法在战场上冲锋陷阵，但是自己这一身医术，能帮助那些受伤的军人们。就这样，这个拥有三寸金莲的小女人带着自己的行李箱，踏上了朝鲜的战场上。有一次，她正在救治伤员，一颗子弹打在了她的手腕上。剧烈的疼痛让她忍不住发抖，但她依旧坚持到救援结束，才肯为自己处理伤口。

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战争结束之后，仁义师太成为了众人追捧的对象，身为医生，她比所有人都更加慈悲；身为尼姑，她比所有人都更加虔诚。1982年，71岁的仁义师太再次回到寺庙，回到了熟悉的佛像前。步入晚年的她也许早就对自己的结局有所了解，所以她每天都在佛像面前虔诚地诵经。在佛教中，有这样一个传闻：僧人死去后，把他的身体放入缸中，三年之后再查看情况。若是身体未曾腐烂，那就证明此人福报来临，修成正果，成为了“肉身菩萨”。仁义师太死后三年，弟子们在缸中看到的奇异景象，恰好验证了这一说法。对有些人来说，这种说法可能过于迷信，但是对于修行之人来说，仁义师太一生深明大义，为国家和人民做出了巨大的贡献，是活菩萨，她能成为肉身菩萨，也是理所应当之事。