张爱玲$张爱玲《怨女》那个为钱嫁入豪门的女孩，后来怎么样了

《金锁记》发表二十年后，张爱玲将其改编成《怨女》重新发表。“怨女”的产生有深刻的历史文化背景，是以男权为中心的封建社会长期压抑的结果。男权社会对女性进行控制，使得她们必须依赖男人才能生存，并且对女性进行全方面的规范，即三从四德。张爱玲她对“怨女”反复挖掘，充分洞察到封建礼教与男权文化下女性的悲剧，也塑造了银娣这个拥有复杂性格的女性形象。银娣的出身不好。很早没有父母，跟着哥嫂生活，她的房间窗户的劣质玻璃四角黄浊，黯旧的木屋热得像蒸笼；她的衣服，领口的黑缎阔滚条洗得都快破了。银娣是不甘于沉浸在贫困状态下的，因为她的相貌是美丽的，“短短的脸配着长颈项与削肩，前刘海剪成人字式、黑鸦鸦连着鬓角披下来，眼梢往上扫，油灯照着，像个金面具，眉心竖着个棱形的紫红痕。”而漂亮女孩是有婚嫁资本的。
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与《金锁记》不同的是，《怨女》中银娣的哥嫂并没有意识拿她赚钱。直到姚家派人给二少爷提亲，提亲的由头是娶姨太太，嫂子迟疑，“要是过去做大，那是再好也没有。”但是因为二少爷多病，名义上是娶姨太太，但实际上过去就是正房。当然，哥嫂倒也觉得做二房不用陪嫁挺好的。银娣起初是拒绝的，“自从有这给瞎子作妾的话，她看见街上的瞎子就有种异样的感觉，又讨厌又有点怕。”“又哭又闹，哭她的爹娘，闹得要寻死。”但是后来她就想明白了：“漂亮有什么用处，像是身边带着珠宝逃命，更加危险，又是没有市价的东西，没法子变钱。”最终，银娣决定铤而走险进行一搏。但是银娣有一种女人的直觉，“她嫁的人永远不会看见她。她这样想着，已经一个人死了大半个。”这里不仅是银娣的预言，已经感知到命运的伏线。也是张爱玲想写这部小说表达的：用婚姻来改变命运、改变经济状况是造成女性不幸悲剧的原因之一。几千年来，封建社会的妇女被牢固地束缚在家庭里，她们的社会角色就是贤妻良母，她们必须依附男性而存在。若非如此，女子便失去了经济来源和生活保障，失去了社会地位和存在价值。银娣所处的那个时代，女性只有通过婚姻获得合法生存途径和改变命运的机会，银娣也不例外。于是很简单的逻辑，金钱战胜了对爱情的渴望。银娣虽然隐约对嫁入姚家有不好的预感，但是想象却远不如现实那般惨烈。银娣的婚姻困境有：
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其一，姚家人的轻视与排挤。对于出身贫寒的银娣，姚老太太所给的嫁妆并不丰厚，聘礼中没有贵重的首饰，喜事也办得冷冷清清的。银娣气得要死，“没吃过猪肉，也看见过猪跑，就当他们这样没见过世面，没个比较。”姚家对银娣不是十分重视的，匆匆忙忙打发了事。银娣在姚家的佣人也是凑数的，“新二奶奶和别的少奶奶一样有四个老妈子，两个丫头，所以添上她凑足数目。”银娣的佣人老夏也常常被欺负。银娣因为攀高枝，受到姚家全家人歧视。大太太、三太太在一起时有说有笑，却连话也不愿和她说。偶尔说那么两句，也是挖苦她的。甚至，三太太还要污蔑银娣偷了东西。其二，不健全的夫妻关系。小说通过银娣哥哥炳发所见表现出二少爷的病态：“前鸡胸后驼背，张着嘴，像有气喘病，要不然也还五官端正，苍白的长长的脸，不过人缩成一团，一张脸显得太大。”眼睛“可以瞥见两眼空空，有点像洋人奇异的浅色眼睛”。银娣和新郎官之间形成了鲜明的对比，“一对新人坐在上首，新郎坐不直，直塌下去，相形之下，新娘子在旁边高坐堂皇，像一尊神像，上身特别长”。男性身体上的残疾往往会带来精神上的残疾，种种的缺陷，暗示着银娣未来的婚姻生活无论是在生理上、还是在感情上都会遇到挫折。但是银娣在这场婚姻中并不是一无所获的。正如银娣嫂子所说，“姑奶奶不要难过。姑爷虽然身体不好，又不靠他出去挣饭吃，他们那样的人家还愁什么？姑爷样样事靠你照应他，更比平常夫妻不同。姑奶奶向来最要强的，别人眼红你还来不及，你不要傻。”其实，以健康之躯和美丽的形象换来的生活上的物质的无忧，对于像银娣这样身份出身的姑娘来说，却是令左邻右舍眼红的。这给银娣些许安慰。