|农村男子从河里捞到一块金牌,拒绝上交,带去金店打成一对金镯子

正如《左传》中所说:“文物以纪之 , 声明以发之” , 君王制度 , 礼乐典章 , 所尚之德 , 在科技不发达的古代 , 皆以文物记录 , 声乐发扬 , 脍炙人口 , 处处可见 。 以示朝代之事 , 君王之志 , 得以鞭策百官 。
华夏文明几千年 , 各朝各代在历史长河里起伏兴落 , 留下的史料也屈指可数 , 后人只能依靠前朝遗留下的物件和文章来考证历史事实 , 以此了解和编写华夏民族的经历 。 而这些留下的文物 , 不仅有其本身的艺术价值 , 其文化历史价值 , 更是弥足珍贵 。
有些在家族中世代流传 , 有些被列强俘虏 , 如今要么遗留海外 , 要么辗转在不同的拍卖场所 , 而大部分 , 还随着未被发掘的历史沉睡在地下 。 不过 , 因为他们极高的市场价值 , 不少人对其虎视眈眈 , 文物的保护因此变得艰难 。
|农村男子从河里捞到一块金牌,拒绝上交,带去金店打成一对金镯子
本文图片

我国文物发掘史上 , 曾发生过一件令人愤慨和惋惜的事 , 群众的无知和盲目自私导致了文物毁灭性的损坏 。 在早些年 , 农村的教育资源匮乏 , 人们接收不到更好的教育 , 对文物法和公民义务的认知有所欠缺 。
曾经在内蒙古农村地区 , 有一个高姓年轻人 , 他在农作之余喜欢钓鱼 , 一天 , 在和往常一样来到水边时 , 他发现不远处水中有物体在闪着光 , 不同于普通的杂物 , 这个东西散着金光 , 好奇心驱使着他跳进河水中 , 捡起之后发现 , 这居然是一块金牌 。
这块金牌形状长方 , 应该是用作腰牌一类 , 外表陈旧 , 通体金黄 , 并刻有文字 , 文字并非寻常汉字 , 男子虽然文化水平不高 , 但意识到这块牌应该不是现代工艺品 , 或许是价值不菲的古董 。
|农村男子从河里捞到一块金牌,拒绝上交,带去金店打成一对金镯子
本文图片

为了证实自己的猜想 , 他找到当地的有关部门 , 申请让研究员帮忙检测 。 当地常有农民带着一些市场上淘到的物品来检验 , 不过大多都是赝品 , 专家原本也以为这不过是又一个上当受骗的老乡罢了 。
现实让人出乎意料 , 专家发现这块金牌并非仿品 , 而是货真价实的老物件 。 专家告诉男子 , 金牌上的文字是契丹文 , 经过初步断定 , 这块文物应是古代契丹族达官显贵所使用的贴身号牌 , 距今或已有上千年的历史 。
在后世人的认知中 , 大多觉得相比于其他朝代 , 宋王朝较为羸弱 , 实则不然 。 北宋在结束割据后 , 建立起了统一政权 , 有着极高的农耕文明水平 , 其物质和精神方面相较于前朝 , 有过之而无不及 , 体现在社会的各个方面 , 如科学启蒙、哲学理论、艺术审美、思想道德等 , 都有着高度繁荣 , 百花齐放的盛况 。
|农村男子从河里捞到一块金牌,拒绝上交,带去金店打成一对金镯子
本文图片

但由于当时少数民族政权崛起 , 不断威胁宋朝国土的安全 , 游牧民族善骑射 , 蛮横且强壮 , 农民士卒难以与之抗衡 , 造成了后人觉得宋朝国力衰弱的印象 。
相较于当时的汉民族成熟的人文文化 , 辽、金、蒙古等游牧民族文化较为原始 , 很少有正统文献记载 , 因此后人想要了解他们的历史 , 文物便是不可或缺的一项资料来源 , 当时少数民族遗留下的文物 , 是极为稀少 。
|农村男子从河里捞到一块金牌,拒绝上交,带去金店打成一对金镯子
本文图片

男子手中的金牌 , 便是当时契丹民族士卒在征战中遗落的物品 , 可谓是历史研究中不可多得的第一手资料 , 其研究价值极高 。 专家在表明物品的大致来历后 , 建议男子将这样珍贵的文物上交给当地部门 , 再由其转交给博物馆或者研究院 , 但没想到的是 , 男子拒绝将金牌上交 。