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【|湖南推介衡阳非遗传承人——谭琴】民间艺术是民族文化的活化石，而剪纸艺术作为民俗文化的陪衬，在民间顽强地生长，延续到了今天，显示了它生命力的旺盛不衰，也显示出中华民族的恢弘气度和深邃的文化底蕴。近日， “90后”剪纸艺术非遗传承人谭琴做客国学讲座，为大家讲述剪纸艺术的神奇魅力。

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剪纸距今已有两千多年的历史
剪纸刚刚“诞生”时，人类还不会造纸术，我们的先祖就用树叶和金、银、帛剪成物象的剪影。
最早被载入史册的剪纸作者是公元前十一世纪西周时期的周成王，《史记》中载有其“剪桐封弟”的故事：有一天，周成王姬诵用梧桐叶剪成一个玉圭的图样(“圭”是古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器) ，把它赠予弟弟姬虞，令其到唐国去当诸侯。君命不可违，姬虞只好拿着周成王剪的“圭”去了封地。
到了唐代，剪纸已处于大发展时期。民间出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。另外，在敦煌莫高窟也出土过唐代及五代的剪纸，如《双鹿塔》《群塔与鹿》《佛塔》等都属于“功德花纸”一类，主要是用来敬供佛像，装饰殿堂、道场。
在南宋时期，我国已经出现了以剪纸为职业的行业艺人。据宋人周密《武林旧事》中记载，此时杭州的“小经济”多达上百种。其中就专门有“剪镞花样”者，有的善剪“诸家书字” ，有的专剪“诸色花样” 。
到了宋代，因造纸业成熟、纸品名目繁多，剪纸艺术开始普及化，如成为民间礼品的“礼花” ，贴于窗上的“窗花” ，或用于灯彩、茶盏的装饰等等。在宋代民间，剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；有的用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型。

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清代时期，剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期，就连当时的皇亲国戚也都离不开剪纸。在民间，人们常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花、棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。
到了20世纪初，剪纸艺术在蔡元培、鲁迅、刘半农、周作人等人的倡导下，建立了中国民俗学的雏形。他们广泛收集民间文学资料和民间美术作品，其中就有民间剪纸这一项。 20世纪30年代，艺术家陈志农在北京开始了民间剪纸的研究与创作，他用速写和剪影的形式描绘了老北京大量的风俗民情，串街小贩、作坊工匠、食摊茶挑、集市庙会、市井闲人等。
20世纪40年代，以现实生活为题材的剪纸开始出现。延安鲁艺的艺术家陈叔亮、张仃、力群、古元、夏风等人开始学习当地具有深厚群众基础的民间剪纸，对民间剪纸进行了搜集、发掘、整理和研究，并创作出了一大批反映边区人民生产、生活、战斗的新剪纸。
新中国成立后，在“百花齐放，百家争鸣”文艺方针的指导下，艺术家们创作了大量表现社会主义新人新事的新剪纸，开拓了剪纸创作的道路，也丰富了中国民间装饰美术的形式和内容。在新剪纸的创作中，除了表现各行各业新气象的剪纸外，儿童、体育、杂技、歌舞等也成为剪纸最常见的题材。