袁庭栋|唱词里的成都风情大小|袁庭栋|风情|历史|唱词

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编者按：
前不久，著名巴蜀文化学者袁庭栋在网上高价购得一册《成都市新景志》的唱词，据他判断，这很可能是传世孤本，颇有价值。袁庭栋认为，《成都市新景志》的唱词是“我所见到描述成都街道最详的民间文艺作品，它对街道的介绍重点是在商品特色，给当年的成都市场绘出了一幅五光十色的展示图。 ”为此，袁庭栋根据自己的相关研究写成下文，授权成都商报-红星新闻独家刊发。
声声叫卖唱游老成都街巷
记载老成都的文献资料很多，大家常用的是各种书籍。各种书籍之中，主要的是文史著述和地方志，来自在民间的资料不多。在来自民间的资料中，常用的又是民间故事、歌谣和传说。还有一种是大家较少关注和使用的，就是戏曲唱词。四川的绝大多数戏曲唱词的原创者都是民间艺人，由诗人墨客（如成都著名剧作家黄吉安）原创者很少，只是有的出自民间的戏曲唱词在较为流行之后会得到文人墨客的加工润色。正由于戏曲唱词的原创者都是民间艺人，他们在戏曲唱词中对当时社会现状的描述就比文人墨客的诗文更加朴实，更接地气，更值得我们的重视。
在我们成都地区，戏曲唱词过去在民间十分流行，都是由民间的小型刻印店用木刻版片用低廉的纸张印制，大小开本有如现在的小32开，大多只有十来页。商贩用竹片扎成大约一张大方桌大小的有如窗子格格一般架子，背后用竹竿撑着，摆在街边，架子上就挂着一本一本的戏曲唱词，封面上就是很显眼的戏曲名称，大多是川剧剧本，如《斩黄袍》《空城计》《桂英打雁》《马房放奎》，少数是金钱板唱词，如《小菜打仗》《耗子告猫》《秀才过沟》《数县》。因为印制成本不高，篇幅不大，所以很便宜，我小时候曾经买过，记忆中好像就是一碗面钱一本，一直到新中国成立之后那几年乡镇上都还有卖的，大约在上世纪六十年代就见不到了。我一直认为，这是过去民间文化市场上的最重要的产品之一。现在在川剧博物馆中见到早期川剧剧本，基本上都是这类小而薄的民间刻印本。
专门说唱成都历史风物的篇幅较长的唱词我见到两种，有必要介绍给所有关注成都文化的朋友们。
第一种叫《唱成都》，近年已经在网上流传。据我所知，目前尚未见到原始的刻本，正在流传的本子，是已故著名的成都历史文化业余研究专家冯水木收集整理的。上世纪九十年代初期，他把这个《唱成都》发表了（我已记不清具体的发表时间和地点，大约是在成都文化馆的一本内部资料上）。后来我见到他时向他问过出处，记忆中的答复是，所据的是抄件，不是刻本。
2003年9月12日当地都市报刊出一篇《七旬老者：老成都有108句民谣》的文章，记载了76岁的周克勋老人的回忆，说他于1944年在春熙路买到过一本木刻版的旧书，叫《回忆》，里面有108句唱词，他记得的几句，有的是我们这里介绍的《唱成都》中的文字。但他记得的“好山好山真好山，枪打凤凰炮连天” ，又不见于我们这里介绍的《唱成都》。最重要的是，老人说唱词只有108句，对历史典故和故事都有注释，这就和《唱成都》大有不同。看来过去的这类唱词有过多种不同版本，如果有哪位收藏家能够贡献出原刻本来，那就太好了。
网上有人说《唱成都》创作成稿于清代中期，也有人说《唱成都》创作于清代后期。都不对，应该是清代晚期。这是因为，唱词中已经有了几处成都著名的新鲜建筑：建于1878年的机器局、建于1887向荣桥天主堂、建于1903年的位于忠烈祠街的可园。所以，《唱成都》创作成稿不能早于1903年。唱词没有出现成都著名的新鲜建筑商业场，而商业场建成开业是在1909年。所以，可以确定《唱成都》创作成稿时间是在1903年到1909年之间，是在清代晚期。