其实早在先秦时期 , 重要的“五祀”仪式要祭祀住宅内外的五种神灵:霤
《论语》里曾经提到过一种“实用主义”的态度:“与其媚于奥 , 宁媚于灶” 。
奥神(即中霤神) , 是一个家庭的家宅主神 , 但是他的工作太过清闲松散 , 一时半会也看不出什么重要性来;灶神 , 并不是家之主神 , 可是他实打实地掌管着一家人的吃喝!县官不如现管 , 又管吃的又管命 , 还有比把他老人家伺候好了更重要的事吗?
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判断一个家庭的兴旺与萧条 , 只要看看是热锅热锅还是凉锅冷灶就一目了然了 。 民以食为天 , 只有灶台热气腾腾才意味着一个家庭兴旺发达 。 (当然 , 习惯了外卖点餐的就当我什么也没说好了 。 )对于普通百姓而言 , 祭灶就是头等大事 , 态度必须虔诚 , 贡品必须丰盛 , 还得用糖瓜儿糊住灶王爷的嘴 , 让他老人家甜言蜜语给老天爷做报告 。
祭灶之后 , 烧掉旧灶王像换上新的灶王像 , 意在除旧布新 , 这样 , 灶台之下燃烧起来的火焰也是新春之火 , 象征着生命更加生生不息 , 勃发繁盛!
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